如是經寶最極微妙。能為有情一切利樂。於此三千大千世界十方諸佛國土之中。 所有無邊諸有情類。傍生餓鬼地獄眾生。由此大乘心地觀經殊勝功德威神之力。令離 諸苦得受安樂。如是經力福德難思。能令所在國土豐樂無諸怨敵 譬如有人得如意珠置於家中能生一切殊妙樂具。此妙經寶亦復如是。能與國界無 盡安樂。亦如三十三天末尼天鼓能出種種百千音聲。令彼天眾受諸快樂 此經法鼓亦復如是。能令國界最勝安樂。以是因緣汝等大眾住大忍力流通此經。 爾時文殊師利菩薩白佛言。世尊。希有如來。希有善逝。乃說甚深大乘微妙心地觀經 。能廣利益大乘行者。唯然世尊。實為深妙。若有善男子善女人。能持此經乃至一四 句偈如是之人得幾所福 爾時薄伽梵告文殊師利菩薩言。若有善男子善女人。於恒河沙三千大千世界。滿 中七寶以用供養十方諸佛。為一一佛造立精舍七寶莊嚴。安置供養佛及菩薩滿恒沙劫 。彼諸如來所有無量聲聞弟子。亦以供養一切所須。如供養佛等無差別。如是諸佛及 聲聞等般涅槃後。起大寶塔供養舍利。若善男子善女人。暫聞信解此心地經一四句偈 發菩提心。受持讀念解說書寫。乃至極少為一人說。以彼種種供養功德。比此說經所 獲功德。十六分中不及其一。乃至算數譬喻所不能及。況能具足受持讀習廣為人說。所得福利不可限量。若有女人發菩提心。受持讀習書寫解說此心地經。如是女人為最 後身更不復受。不墮惡道八難之處。於現身中感得十種勝利之福。一者增益壽命。二 者除眾病惱。三者能滅業障。四者福智皆增。五者不乏資財。六者皮膚潤澤。七者為 人愛敬。八者得孝養子。九者眷屬和睦。十者善心堅牢。文殊師利。在在處處若讀若 諷。若解說若書寫。若經卷所住之處即是佛塔。一切天龍人非人等。應以人中天上上 妙珍寶而供養之。所以者何。若此經典所在之處。即為有佛及諸菩薩緣覺聲聞。何以 故。一切如來修行此經。捨凡夫已得阿耨多羅三藐三菩提。一切賢聖皆從此經得解脫 故。文殊師利。我涅槃後後五百歲法欲滅時。若有法師受持讀習解說書寫此心地經眾 經中王。如是法師與我無異。若有善男子善女人。供養尊重此法師者。即為供養十方 三世一切諸佛。所得福德平等無二。是名真法供養如來如是名為正行供養。所以者何 。是大法師在無佛時。為濁惡世邪見有情。演說甚深心地經王。使離惡見趣菩提道。 廣宣流布令法久住。如是名為無相好佛。一切人天所應供養。若有善男子善女人。合 掌恭敬此法師者。我授無上大菩提記。是人當得阿耨多羅三藐三菩提。若人得聞此心 地經。為報四恩發菩提心。若自書若使人書。若讀念通利。如是人等所獲福德。以佛 智力籌量多少不得其邊。是人名為諸佛真子。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十