有剎善安住, 其形如帝網,
或如樹林形, 諸佛滿其中。
或作寶輪形, 或有蓮華狀,
八隅備眾飾, 種種悉清淨。
或有如座形, 或復有三隅,
或如佉勒迦, 城廓梵王身。
或如天主髻, 或有如半月,
或如摩尼山, 或如日輪形。
或有世界形, 譬如香海旋,
或作光明輪, 佛昔所嚴淨。
或有輪輞形, 或有壇墠形,
或如佛毫相, 肉髻廣長眼。
或有如佛手, 或如金剛杵,
或如焰山形, 菩薩悉周遍。
或如師子形, 或如海蚌形,
無量諸色相, 體性各差別。
於一剎種中, 剎形無有盡,
皆由佛願力, 護念得安住。
有剎住一劫, 或住於十劫,
乃至過百千, 國土微塵數。
或於一劫中, 見剎有成壞,
或無量無數, 乃至不思議。
或有剎有佛, 或有剎無佛,
或有唯一佛, 或有無量佛。
國土若無佛, 他方世界中,
有佛變化來, 為現諸能事。
沒天與降神, 處胎及出生,
降魔成正覺, 轉無上法輪。
隨眾生心樂, 示現種種相,
為轉妙法輪, 悉應其根欲。
請教 恩師 師姐
為轉妙法輪, 悉應其根欲?
此段見解為何呢?
合十