妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第十四7(若得殊勝決定解，則為諸佛所護念；若為諸佛所護念，則能發起菩提心)
傳舜 說道：
2018-02-13 09:02:03
若常信奉於諸佛， 則能持戒修學處；
若常持戒修學處， 則能具足諸功德。
戒能開發菩提本， 學是勤修功德地；
於戒及學常順行， 一切如來所稱美。
若常信奉於諸佛， 則能興集大供養；
若能興集大供養， 彼人信佛不思議。
若常信奉於尊法， 則聞佛法無厭足；
若聞佛法無厭足， 彼人信法不思議。
若常信奉清淨僧， 則得信心不退轉；
若得信心不退轉， 彼人信力無能動。
若得信力無能動， 則得諸根淨明利；
若得諸根淨明利， 則能遠離惡知識。
若能遠離惡知識， 則得親近善知識；
若得親近善知識， 則能修集廣大善。
若能修集廣大善， 彼人成就大因力；
若人成就大因力， 則得殊勝決定解。
若得殊勝決定解， 則為諸佛所護念；
若為諸佛所護念， 則能發起菩提心。
若能發起菩提心， 則能勤修佛功德；
若能勤修佛功德， 則得生在如來家。
若得生在如來家， 則善修行巧方便；
若善修行巧方便， 則得信樂心清淨。
若得信樂心清淨， 則得增上最勝心；
若得增上最勝心， 則常修習波羅蜜。
若常修習波羅蜜， 則能具足摩訶衍；
若能具足摩訶衍， 則能如法供養佛。
若能如法供養佛， 則能念佛心不動；
若能念佛心不動， 則常覩見無量佛。
若常覩見無量佛， 則見如來體常住；
若見如來體常住， 則能知法永不滅。
若能知法永不滅， 則得辯才無障礙；
若得辯才無障礙， 則能開演無邊法。
若能開演無邊法， 則能慈愍度眾生；
若能慈愍度眾生， 則得堅固大悲心。
若得堅固大悲心， 則能愛樂甚深法；
若能愛樂甚深法， 則能捨離有為過。
若能捨離有為過， 則離憍慢及放逸；
若離憍慢及放逸， 則能兼利一切眾。
若能兼利一切眾， 則處生死無疲厭；
若處生死無疲厭， 則能勇健無能勝。
若能勇健無能勝， 則能發起大神通；
若能發起大神通， 則知一切眾生行。
若常持戒修學處， 則能具足諸功德。
戒能開發菩提本， 學是勤修功德地；
於戒及學常順行， 一切如來所稱美。
若常信奉於諸佛， 則能興集大供養；
若能興集大供養， 彼人信佛不思議。
若常信奉於尊法， 則聞佛法無厭足；
若聞佛法無厭足， 彼人信法不思議。
若常信奉清淨僧， 則得信心不退轉；
若得信心不退轉， 彼人信力無能動。
若得信力無能動， 則得諸根淨明利；
若得諸根淨明利， 則能遠離惡知識。
若能遠離惡知識， 則得親近善知識；
若得親近善知識， 則能修集廣大善。
若能修集廣大善， 彼人成就大因力；
若人成就大因力， 則得殊勝決定解。
若得殊勝決定解， 則為諸佛所護念；
若為諸佛所護念， 則能發起菩提心。
若能發起菩提心， 則能勤修佛功德；
若能勤修佛功德， 則得生在如來家。
若得生在如來家， 則善修行巧方便；
若善修行巧方便， 則得信樂心清淨。
若得信樂心清淨， 則得增上最勝心；
若得增上最勝心， 則常修習波羅蜜。
若常修習波羅蜜， 則能具足摩訶衍；
若能具足摩訶衍， 則能如法供養佛。
若能如法供養佛， 則能念佛心不動；
若能念佛心不動， 則常覩見無量佛。
若常覩見無量佛， 則見如來體常住；
若見如來體常住， 則能知法永不滅。
若能知法永不滅， 則得辯才無障礙；
若得辯才無障礙， 則能開演無邊法。
若能開演無邊法， 則能慈愍度眾生；
若能慈愍度眾生， 則得堅固大悲心。
若得堅固大悲心， 則能愛樂甚深法；
若能愛樂甚深法， 則能捨離有為過。
若能捨離有為過， 則離憍慢及放逸；
若離憍慢及放逸， 則能兼利一切眾。
若能兼利一切眾， 則處生死無疲厭；
若處生死無疲厭， 則能勇健無能勝。
若能勇健無能勝， 則能發起大神通；
若能發起大神通， 則知一切眾生行。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2018-02-13 21:48:07
明心見性 信心願行 得佛護念
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