妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第十四8(若得善攝眾生智，則能成就四攝法；若能成就四攝法，則與眾生無限利)
傳舜 說道：
2018-02-13 09:09:34
若知一切眾生行， 則能成就諸群生；
若能成就諸群生， 則得善攝眾生智。
若得善攝眾生智， 則能成就四攝法；
若能成就四攝法， 則與眾生無限利。
若與眾生無限利， 則具最勝智方便；
若具最勝智方便， 則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道， 則能摧殄諸魔力；
若能摧殄諸魔力， 則能超出四魔境。
若能超出四魔境， 則得至於不退地；
若得至於不退地， 則得無生深法忍。
若得無生深法忍， 則為諸佛所授記；
若為諸佛所授記， 則一切佛現其前。
若一切佛現其前， 則了神通深密用；
若了神通深密用， 則為諸佛所憶念。
若為諸佛所憶念， 則以佛德自莊嚴；
若以佛德自莊嚴， 則獲妙福端嚴身。
若獲妙福端嚴身， 則身晃耀如金山；
若身晃耀如金山， 則相莊嚴三十二。
若相莊嚴三十二， 則具隨好為嚴飾；
若具隨好為嚴飾， 則身光明無限量。
若身光明無限量， 則不思議光莊嚴；
若不思議光莊嚴， 其光則出諸蓮華。
其光若出諸蓮華， 則無量佛坐華上；
示現十方靡不遍， 悉能調伏諸眾生。
若能如是調眾生， 則現無量神通力。
若現無量神通力， 則住不可思議土，
演說不可思議法， 令不思議眾歡喜。
若說不可思議法， 令不思議眾歡喜，
則以智慧辯才力， 隨眾生心而化誘。
若以智慧辯才力， 隨眾生心而化誘，
則以智慧為先導， 身語意業恒無失。
若以智慧為先導， 身語意業恒無失，
則其願力得自在， 普隨諸趣而現身。
若其願力得自在， 普隨諸趣而現身，
則能為眾說法時， 音聲隨類難思議。
若能為眾說法時， 音聲隨類難思議，
則於一切眾生心， 一念悉知無有餘。
若於一切眾生心， 一念悉知無有餘，
則知煩惱無所起， 永不沒溺於生死。
若知煩惱無所起， 永不沒溺於生死，
則獲功德法性身， 以法威力現世間。
若獲功德法性身， 以法威力現世間，
則獲十地十自在， 修行諸度勝解脫。
若獲十地十自在， 修行諸度勝解脫，
則獲灌頂大神通， 住於最勝諸三昧。
若獲灌頂大神通， 住於最勝諸三昧，
則於十方諸佛所， 應受灌頂而昇位
若能成就諸群生， 則得善攝眾生智。
若得善攝眾生智， 則能成就四攝法；
若能成就四攝法， 則與眾生無限利。
若與眾生無限利， 則具最勝智方便；
若具最勝智方便， 則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道， 則能摧殄諸魔力；
若能摧殄諸魔力， 則能超出四魔境。
若能超出四魔境， 則得至於不退地；
若得至於不退地， 則得無生深法忍。
若得無生深法忍， 則為諸佛所授記；
若為諸佛所授記， 則一切佛現其前。
若一切佛現其前， 則了神通深密用；
若了神通深密用， 則為諸佛所憶念。
若為諸佛所憶念， 則以佛德自莊嚴；
若以佛德自莊嚴， 則獲妙福端嚴身。
若獲妙福端嚴身， 則身晃耀如金山；
若身晃耀如金山， 則相莊嚴三十二。
若相莊嚴三十二， 則具隨好為嚴飾；
若具隨好為嚴飾， 則身光明無限量。
若身光明無限量， 則不思議光莊嚴；
若不思議光莊嚴， 其光則出諸蓮華。
其光若出諸蓮華， 則無量佛坐華上；
示現十方靡不遍， 悉能調伏諸眾生。
若能如是調眾生， 則現無量神通力。
若現無量神通力， 則住不可思議土，
演說不可思議法， 令不思議眾歡喜。
若說不可思議法， 令不思議眾歡喜，
則以智慧辯才力， 隨眾生心而化誘。
若以智慧辯才力， 隨眾生心而化誘，
則以智慧為先導， 身語意業恒無失。
若以智慧為先導， 身語意業恒無失，
則其願力得自在， 普隨諸趣而現身。
若其願力得自在， 普隨諸趣而現身，
則能為眾說法時， 音聲隨類難思議。
若能為眾說法時， 音聲隨類難思議，
則於一切眾生心， 一念悉知無有餘。
若於一切眾生心， 一念悉知無有餘，
則知煩惱無所起， 永不沒溺於生死。
若知煩惱無所起， 永不沒溺於生死，
則獲功德法性身， 以法威力現世間。
若獲功德法性身， 以法威力現世間，
則獲十地十自在， 修行諸度勝解脫。
若獲十地十自在， 修行諸度勝解脫，
則獲灌頂大神通， 住於最勝諸三昧。
若獲灌頂大神通， 住於最勝諸三昧，
則於十方諸佛所， 應受灌頂而昇位
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
目前修行狀態需改正嗎?請恩師 指點感恩
合十
0
|
1
|
1妙雲淨玉 說道：
2018-02-17 10:56:28
虛空法自成
除垢狀態空
般若智虛無
珍惜秒分刻
塵世一眨眼
傷神亦枉然
自在融真性
0
|
3
|
3
1 
