妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第十四10(家是貪愛繫縛所，欲使眾生悉免離，故示出家得解脫，於諸欲樂無所受。)

傳舜 說道：

2018-02-22 18:38:50

一切世間所好尚，　　色相顏容及衣服，
　隨應普現愜其心，　　俾樂色者皆從道。
　迦陵頻伽美妙音，　　俱枳羅等妙音聲，
　種種梵音皆具足，　　隨其心樂為說法。
　八萬四千諸法門，　　諸佛以此度眾生，
　彼亦如其差別法，　　隨世所宜而化度。
　眾生苦樂利衰等，　　一切世間所作法，
　悉能應現同其事，　　以此普度諸眾生。
　一切世間眾苦患，　　深廣無涯如大海，
　與彼同事悉能忍，　　令其利益得安樂。
　若有不識出離法，　　不求解脫離諠憒，
　菩薩為現捨國財，　　常樂出家心寂靜。
　家是貪愛繫縛所，　　欲使眾生悉免離，
　故示出家得解脫，　　於諸欲樂無所受。
　菩薩示行十種行，　　亦行一切大人法，
　諸仙行等悉無餘，　　為欲利益眾生故。
　若有眾生壽無量，　　煩惱微細樂具足，
　菩薩於中得自在，　　示受老病死眾患。
　或有貪欲瞋恚癡，　　煩惱猛火常熾然，
　菩薩為現老病死，　　令彼眾生悉調伏。
　如來十力無所畏，　　及以十八不共法，
　所有無量諸功德，　　悉以示現度眾生。
　記心教誡及神足，　　悉是如來自在用，
　彼諸大士皆示現，　　能使眾生盡調伏。
　菩薩種種方便門，　　隨順世法度眾生，
　譬如蓮華不著水，　　如是在世令深信。
　雅思淵才文中王，　　歌舞談說眾所欣，
　一切世間眾技術，　　譬如幻師無不現。
　或為長者邑中主，　　或為賈客商人導，
　或為國王及大臣，　　或作良醫善眾論。
　或於曠野作大樹，　　或為良藥眾寶藏，
　或作寶珠隨所求，　　或以正道示眾生。
　若見世界始成立，　　眾生未有資身具，
　是時菩薩為工匠，　　為之示現種種業。
　不作逼惱眾生物，　　但說利益世間事，
　呪術藥草等眾論，　　如是所有皆能說。
　一切仙人殊勝行，　　人天等類同信仰，
　如是難行苦行法，　　菩薩隨應悉能作。
　或作外道出家人，　　或在山林自勤苦，
　或露形體無衣服，　　而於彼眾作師長。
　或現邪命種種行，　　習行非法以為勝，
　或現梵志諸威儀，　　於彼眾中為上首。
　或受五熱隨日轉，　　或持牛狗及鹿戒，
　或著壞衣奉事火，　　為化是等作導師。
　或有示謁諸天廟，　　或復示入恒河水，
　食根果等悉示行，　　於彼常思已勝法。
　或現蹲踞或翹足，　　或臥草棘及灰上，
　或復臥杵求出離，　　而於彼眾作師首。
　如是等類諸外道，　　觀其意解與同事，
　所示苦行世靡堪，　　令彼見已皆調伏。
　眾生迷惑稟邪教，　　住於惡見受眾苦，
　為其方便說妙法，　　悉令得解真實諦。
　或邊呪語說四諦，　　或善密語說四諦，
　或人直語說四諦，　　或天密語說四諦，
　分別文字說四諦，　　決定義理說四諦，
　善破於他說四諦，　　非外所動說四諦，
　或八部語說四諦，　　或一切語說四諦，
　隨彼所解語言音，　　為說四諦令解脫。
　所有一切諸佛法，　　皆如是說無不盡，
　知語境界不思議，　　是名說法三昧力。

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妙雲淨玉 說道：

2018-02-22 22:13:17

自困我所 所以然

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