妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第十五7(以業惑苦為罥網，繫縛一切諸凡夫。)

彼有貪欲瞋恚癡，　　尚能變化不思議，
　況住神通無畏法，　　云何不能現自在！
　釋提桓因有象王，　　彼知天主欲行時，
　自化作頭三十三，　　一一六牙皆具足；
　一一牙上七池水，　　清淨香潔湛然滿；
　一一清淨池水中，　　各七蓮華妙嚴飾；
　彼諸嚴飾蓮華上，　　各各有七天玉女，
　悉善技藝奏眾樂，　　而與帝釋相娛樂。
　彼象或復捨本形，　　自化其身同諸天，
　威儀進止悉齊等，　　有此變現神通力。
　彼有貪欲瞋恚癡，　　尚能現此諸神通，
　何況具足方便智，　　而於諸定不自在！
　如阿脩羅變作身，　　蹈金剛際海中立，
　海水至深僅其半，　　首共須彌正齊等。
　彼有貪欲瞋恚癡，　　尚能現此大神通，
　況伏魔怨照世燈，　　而無自在威神力！
　天阿脩羅共戰時，　　帝釋神力難思議，
　隨阿脩羅軍眾數，　　現身等彼而與敵。
　諸阿脩羅發是念：　　『釋提桓因來向我，
　必取我身五種縛。』　　由是彼眾悉憂悴。
　帝釋現身有千眼，　　手持金剛出火焰，
　被甲持杖極威嚴，　　脩羅望見咸退伏。
　彼以微小福德力，　　猶能摧破大怨敵，
　何況救度一切者，　　具足功德不自在！
　忉利天中有天鼓，　　從天業報而生得，
　知諸天眾放逸時，　　空中自然出此音。
　一切五欲悉無常，　　如水聚沫性虛偽，
　諸有如夢如陽焰，　　亦如浮雲水中月。
　放逸為怨為苦惱，　　非甘露道生死徑，
　若有作諸放逸行，　　入於死滅大魚口。
　世間所有眾苦本，　　一切聖人皆厭患，
　五欲功德滅壞性，　　汝應愛樂真實法。
　三十三天聞此音，　　悉共來昇善法堂，
　帝釋為說微妙法，　　咸令順寂除貪愛。
　彼音無形不可見，　　猶能利益諸天眾，
　況隨心樂現色身，　　而不濟度諸群生！
　天阿脩羅共鬪時，　　諸天福德殊勝力，
　天鼓出音告其眾：　　『汝等宜應勿憂怖！』
　諸天聞此所告音，　　悉除憂畏增益力。
　時阿脩羅心震懼，　　所將兵眾咸退走。
　甘露妙定如天鼓，　　恒出降魔寂靜音，
　大悲哀愍救一切，　　普使眾生滅煩惱。
　帝釋普應諸天女，　　九十有二那由他，
　令彼各各心自謂：　　『天王獨與我娛樂。』
　如天女中身普應，　　善法堂內亦如是，
　能於一念現神通，　　悉至其前為說法。
　帝釋具有貪恚癡，　　能令眷屬悉歡喜，
　況大方便神通力，　　而不能令一切悅！
　他化自在六天王，　　於欲界中得自在，
　以業惑苦為罥網，　　繫縛一切諸凡夫。

請教  恩師   師姊

此段見解為何呢?

  合十