妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第十六2(法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。)

爾時，一切慧菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言：

「假使百千劫，　　常見於如來，
　不依真實義，　　而觀救世者。
　是人取諸相，　　增長癡惑網，
　繫縛生死獄，　　盲冥不見佛。
　觀察於諸法，　　自性無所有，
　如其生滅相，　　但是假名說。
　一切法無生，　　一切法無滅，
　若能如是解，　　諸佛常現前。
　法性本空寂，　　無取亦無見，
　性空即是佛，　　不可得思量。
　若知一切法，　　體性皆如是，
　斯人則不為，　　煩惱所染著。
　凡夫見諸法，　　但隨於相轉，
　不了法無相，　　以是不見佛。
　牟尼離三世，　　諸相悉具足，
　住於無所住，　　普遍而不動。
　我觀一切法，　　皆悉得明了，
　今見於如來，　　決定無有疑。
　法慧先已說，　　如來真實性，
　我從彼了知，　　菩提難思議。」

請教  恩師   師姐

此段見解為何呢?

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