「如來大智慧, 希有無等倫,
一切諸世間, 思惟莫能及。
凡夫妄觀察, 取相不如理,
佛離一切相, 非彼所能見。
迷惑無知者, 妄取五蘊相,
不了彼真性, 是人不見佛。
了知一切法, 自性無所有,
如是解法性, 則見盧舍那。
因前五蘊故, 後蘊相續起,
於此性了知, 見佛難思議。
譬如闇中寶, 無燈不可見,
佛法無人說, 雖慧莫能了。
亦如目有翳, 不見淨妙色,
如是不淨心, 不見諸佛法。
又如明淨日, 瞽者莫能見,
無有智慧心, 終不見諸佛。
若能除眼翳, 捨離於色想,
不見於諸法, 則得見如來。
一切慧先說, 諸佛菩提法,
我從於彼聞, 得見盧舍那。」
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十