「寧受地獄苦, 得聞諸佛名,
不受無量樂, 而不聞佛名。
所以於往昔, 無數劫受苦,
流轉生死中, 不聞佛名故。
於法不顛倒, 如實而現證,
離諸和合相, 是名無上覺。
現在非和合, 去來亦復然,
一切法無相, 是則佛真體。
若能如是觀, 諸法甚深義,
則見一切佛, 法身真實相。
於實見真實, 非實見不實,
如是究竟解, 是故名為佛。
佛法不可覺, 了此名覺法,
諸佛如是修, 一法不可得。
知以一故眾, 知以眾故一,
諸法無所依, 但從和合起。
無能作所作, 唯從業想生,
云何知如是? 異此無有故。
一切法無住, 定處不可得,
諸佛住於此, 究竟不動搖。」
請教 恩師 師姐
云何知如是? 異此無有故?
此段見解為何呢?
合十