妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第十七8(其心廣大如虛空，於三世事悉明達，一切疑惑皆除滅，正觀佛法無所取。)
傳舜 說道：
2018-03-20 09:27:55
譬如幻師自在力， 菩薩神變亦如是，
身遍法界及虛空， 隨眾生心靡不見。
能所分別二俱離， 雜染清淨無所取，
若縛若解智悉忘， 但願普與眾生樂。
一切世間唯想力， 以智而入心無畏，
思惟諸法亦復然， 三世推求不可得。
能入過去畢前際， 能入未來畢後際，
能入現在一切處， 常勤觀察無所有。
隨順涅槃寂滅法， 住於無諍無所依，
心如實際無與等， 專向菩提] cf.【麗】\" class=\"corr\" style=\"font-size: 14.6667px;\">提永不退。
修諸勝行無退怯， 安住菩提] cf.【麗】\" class=\"corr\" style=\"font-size: 14.6667px;\">提不動搖，
佛及菩薩與世間， 盡於法界皆明了。
欲得最勝第一道， 為一切智解脫王，
應當速發菩提心， 永盡諸漏利群生。
趣向菩提心清淨， 功德廣大不可說，
為利眾生故稱述， 汝等諸賢應善聽。
無量世界盡為塵， 一一塵中無量剎，
其中諸佛皆無量， 悉能明見無所取。
善知眾生無生想， 善知言語無語想，
於諸世界心無礙， 悉善了知無所著。
其心廣大如虛空， 於三世事悉明達，
一切疑惑皆除滅， 正觀佛法無所取。
十方無量諸國土， 一念往詣心無著，
了達世間眾苦法， 悉住無生真實際。
無量難思諸佛所， 悉往彼會而覲謁，
常為上首問如來， 菩薩所修諸願行。
心常憶念十方佛， 而無所依無所取，
恒勸眾生種善根， 莊嚴國土令清淨。
一切眾生三有處， 以無礙眼咸觀察，
所有習性諸根解， 無量無邊悉明見。
眾生心樂悉了知， 如是隨宜為說法，
於諸染淨皆通達， 令彼修治入於道。
無量無數諸三昧， 菩薩一念皆能入，
於中想智及所緣， 悉善了知得自在。
菩薩獲此廣大智， 疾向菩提無所礙，
為欲利益諸群生， 處處宣揚大人法。
身遍法界及虛空， 隨眾生心靡不見。
能所分別二俱離， 雜染清淨無所取，
若縛若解智悉忘， 但願普與眾生樂。
一切世間唯想力， 以智而入心無畏，
思惟諸法亦復然， 三世推求不可得。
能入過去畢前際， 能入未來畢後際，
能入現在一切處， 常勤觀察無所有。
隨順涅槃寂滅法， 住於無諍無所依，
心如實際無與等， 專向菩提] cf.【麗】\" class=\"corr\" style=\"font-size: 14.6667px;\">提永不退。
修諸勝行無退怯， 安住菩提] cf.【麗】\" class=\"corr\" style=\"font-size: 14.6667px;\">提不動搖，
佛及菩薩與世間， 盡於法界皆明了。
欲得最勝第一道， 為一切智解脫王，
應當速發菩提心， 永盡諸漏利群生。
趣向菩提心清淨， 功德廣大不可說，
為利眾生故稱述， 汝等諸賢應善聽。
無量世界盡為塵， 一一塵中無量剎，
其中諸佛皆無量， 悉能明見無所取。
善知眾生無生想， 善知言語無語想，
於諸世界心無礙， 悉善了知無所著。
其心廣大如虛空， 於三世事悉明達，
一切疑惑皆除滅， 正觀佛法無所取。
十方無量諸國土， 一念往詣心無著，
了達世間眾苦法， 悉住無生真實際。
無量難思諸佛所， 悉往彼會而覲謁，
常為上首問如來， 菩薩所修諸願行。
心常憶念十方佛， 而無所依無所取，
恒勸眾生種善根， 莊嚴國土令清淨。
一切眾生三有處， 以無礙眼咸觀察，
所有習性諸根解， 無量無邊悉明見。
眾生心樂悉了知， 如是隨宜為說法，
於諸染淨皆通達， 令彼修治入於道。
無量無數諸三昧， 菩薩一念皆能入，
於中想智及所緣， 悉善了知得自在。
菩薩獲此廣大智， 疾向菩提無所礙，
為欲利益諸群生， 處處宣揚大人法。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2018-03-20 13:22:06
斷滅修行無記象
正觀佛法無所取
大願成就隨緣行
無相生法最高明
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