妙雲淨玉回答專區 / 摩訶般若波羅蜜經卷第二十四3(善知無字，為無字法故說字法。何以故？須菩提！ 過一切名字法故，名為佛法。)
傳舜 說道：
2015-02-12 17:35:51
云何為菩薩摩訶薩愛語攝取眾生？菩薩摩訶薩以六波羅蜜為眾生說法，作是言：
『汝行六波羅蜜攝一切善法。』
云何為菩薩摩訶薩利行攝取眾生？菩薩摩訶薩長夜教眾生令行六波羅蜜。
云何為菩薩摩訶薩同事攝取眾生？菩薩摩訶薩以五神通力故，
種種變化入五道中與眾生同事，
以此四事而攝取之。 「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，教化眾生：『善男子！
當善學分別諸字，亦當善知一字乃至四十二字。
一切語言皆入初字門，一切語言亦入第二字門，
乃至第四十二字門，一切語言皆入其中。
一字皆入四十二字，四十二字亦入一字。』
是眾生應如是善學四十二字，
善學四十二字已，能善說字法；善說字法已，善說無字法。
須菩提！如佛善知字法、善知字、
善知無字，為無字法故說字法。何以故？須菩提！
過一切名字法故，名為佛法。」
須菩提白佛言：「世尊！若眾生畢竟不可得，法亦不可得，
法性亦不可得，畢竟空、無始空故。世尊！
菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜，
行禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、
檀那波羅蜜時，行四禪、四無量心、
四無色定、三十七助道法、十八空，行空、無相、
無作三昧，八解脫、九次第定，佛十力、四無所畏、
四無礙智、十八不共法、三十二相、八十隨形好，
云何住報得五神通為眾生說法？眾生實不可得。眾生不可得故，
色不可得乃至識亦不可得。五陰不可得故，
六波羅蜜乃至八十隨形好皆不可得。是不可得中，無眾生、
無色乃至無八十隨形好。
『汝行六波羅蜜攝一切善法。』
云何為菩薩摩訶薩利行攝取眾生？菩薩摩訶薩長夜教眾生令行六波羅蜜。
云何為菩薩摩訶薩同事攝取眾生？菩薩摩訶薩以五神通力故，
種種變化入五道中與眾生同事，
以此四事而攝取之。 「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，教化眾生：『善男子！
當善學分別諸字，亦當善知一字乃至四十二字。
一切語言皆入初字門，一切語言亦入第二字門，
乃至第四十二字門，一切語言皆入其中。
一字皆入四十二字，四十二字亦入一字。』
是眾生應如是善學四十二字，
善學四十二字已，能善說字法；善說字法已，善說無字法。
須菩提！如佛善知字法、善知字、
善知無字，為無字法故說字法。何以故？須菩提！
過一切名字法故，名為佛法。」
須菩提白佛言：「世尊！若眾生畢竟不可得，法亦不可得，
法性亦不可得，畢竟空、無始空故。世尊！
菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜，
行禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、
檀那波羅蜜時，行四禪、四無量心、
四無色定、三十七助道法、十八空，行空、無相、
無作三昧，八解脫、九次第定，佛十力、四無所畏、
四無礙智、十八不共法、三十二相、八十隨形好，
云何住報得五神通為眾生說法？眾生實不可得。眾生不可得故，
色不可得乃至識亦不可得。五陰不可得故，
六波羅蜜乃至八十隨形好皆不可得。是不可得中，無眾生、
無色乃至無八十隨形好。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2015-02-13 23:26:56
方便離境脫俗之佛法八萬四千
然切莫 困於法中或者執於修證
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0傳舜 說道：
2023-06-14 09:13:55
方便離境脫俗之佛法八萬四千
然切莫 困於法中或者執於修證
合十
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