妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第六十七2(一切法體離自性  天眾心淨無疑惑)

傳舜 說道:
2015-02-13 08:47:22
爾時世尊。即以偈答慧命馬勝言。
汝今啟請如來義  問其微笑正是時
為利世間故致問  必當饒益諸眾生
知諸天眾心樂欲  故我現是微笑光
以知佛法勝妙故  於我便作上供養
彼皆如實見世間  隨順聖教得證法
已到三種解脫門  非諸世間所能知
過去已供無量佛  亦曾問是深義趣
於彼佛所久修空  今故於斯顯空義
是故今者於此處  便得值遇佛世尊
以空讚歎無上士  利益一切諸世間
如斯世間悉無生  諸佛菩提及授記
所有修行菩提者  彼等一切亦無生
眾生悉同有此法  如是知已得菩提
過去曾學菩提心  彼於此義能解了
如是世間亦不滅  斯諸天眾善通達
明智照了悉無疑  是故彼天皆作佛
決定必得無依處  於法不取離分別
一切世間皆無作  彼於斯義能了知
一切法體離自性  天眾心淨無疑惑
菩提及與菩提心  一切皆空無自性
兜率諸天堅固慧  皆悉安住無所依
故得菩提不為難  必當速成無上智
於其未來星宿劫  當得度脫無邊眾
彼天一切皆成佛  同號名曰擇法王
如來於此諸天眾  知其心樂為記說
一切天人聞說已  咸皆踊躍稱心意
請教   恩師   師姐
此段見解為何呢?
   合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-02-13 23:31:56
神識本清淨
靈覺非感覺
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自然 說道:
2015-03-10 09:35:29

請問師尊師姐

有修淨心者才可稱神識法體?

佛神識 相應

菩薩神識 感應

俗凡神識 感覺 濁性或罪性?

合十


 

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妙雲淨玉 說道:
2015-03-15 20:40:03
然也 然也
有修淨心者才可稱神識法體?
答:神識法體 本自清淨 何來在意 心感意應


佛神識 相應

答:般若空運 

菩薩神識 感應

答:應根度眾

俗凡神識 感覺 濁性或罪性?

答:然也濁性即罪性 故言感覺交替成五蘊 舉心成妄 是也

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