天眼見眾生乃至生善惡道;漏盡故,無漏心解脫如實知,
是為佛十力。云何為四無所畏?佛作誠言:
『我是一切正智人。』若有沙門婆羅門、
若天若魔若梵、若復餘眾,如實言:『是法不知。』
乃至不見是微畏相。以是故,我得安隱得無所畏,
安住聖主處,在大眾中作師子吼、
能轉梵輪。諸沙門婆羅門、若天若魔若梵、若復餘眾,
實不能轉。一無所畏。佛作誠言:
『我一切漏盡。』若有沙門婆羅門、若天若魔若梵、
若復餘眾,如實言:『是漏不盡。』
乃至不見是微畏相。以是故,我得安隱得無所畏,
安住聖主處,在大眾中作師子吼、能轉梵輪。
諸沙門婆羅門、若天若魔若梵、若復餘眾,實不能轉。
二無畏也。佛作誠言:『我說障法。』
若有沙門婆羅門、若天若魔若梵、若復餘眾,如實言:
『受是法不障道。』乃至不見是微畏相。
以是故,我得安隱得無所畏,安住聖主處,
在大眾中作師子吼、能轉梵輪。諸沙門婆羅門、
若天若魔若梵、若復餘眾,實不能轉。
三無畏也。佛作誠言:『我所說聖道能出世間,
隨是行能盡苦。』若有沙門婆羅門、若天若魔若梵、
若復餘眾,如實言:『行是道不能出世間、
不能盡苦。』乃至不見是微畏相。以是故,
我得安隱得無所,畏安住聖主處,
在大眾中師子吼、能轉梵輪。諸沙門婆羅門、
若天若魔若梵、若復餘眾,實不能轉。四無畏也。
云何為四無礙智?一者義無礙智,二者法無礙智,
三者辭無礙智,四者樂說無礙智。
云何為義無礙智?緣義智慧,是為義無礙智。
云何為法無礙智?緣法智慧,是為法無礙智。
云何為辭無礙智?緣辭智慧,是為辭無礙智。
云何為樂說無礙智?緣樂說智慧,是為樂說無礙智。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十