妙雲淨玉回答專區 / 大集大虛空藏菩薩所問經卷第一之二

爾時大虛空藏菩薩。即於空中變大寶蓋。眾寶莊嚴覆如來頂。光明照耀遍徹十方 。昇於如來師子之座。其座高廣萬踰繕那。於是大虛空藏菩薩。合掌讚佛說伽他曰 　上法功德妙智尊 清淨無垢無限量　 如空平等寂無動　　敬禮甚深無與等　 　能示身相微妙色　　不離法身現是身　 悲隨有情身亦然　　普現百福莊嚴相　  已離音聲無聞見　　斷諸言詞無說示　 　雖知語性如空響　 以大悲心而演說　 　於諸有情心平等　　知心如幻無自性　  悉知心行無思慮　　平等究竟心為心　 　示現種種度世間　　善逝身形無所得　 　以妙所依功德體　　隨其所樂為現身　 　法無所得佛亦然　　不著於法離分別　 知法能度有情故　　隨宜為說常無間　  大眾普共觀佛身　　所現色相皆差別　 　世尊已離身心相　　隨現皆令眾歡喜　 　因緣和合諸法生　　虛妄分別非真實　 　以知諸法悉如是　　得成正覺證涅槃　 既斷分別離中邊　　知其空寂無自性　 　雖知諸法性清淨　善脫業果無差違　 　法無有情壽及人　　寂然如空離名字　 　了彼有情實非有　　悉令證入甘露門　 　已修百億行難思　　精進求於無上道　 由此因緣已成辦　　到無行處覺涅槃　 　妙覺諸法性無殊　　於上中下皆平等　 住平等智無分別　　故佛常無不定心　 　知蘊處界皆如幻　　三界猶如水中月　 　有情如夢性非真　　為說如此非真法　 世諦說成無上覺　　不可說得無得相　 　菩提無得輪亦然　　轉無轉相無所轉　 自度度他於彼岸　　自解解他諸繫惑　 　自安安他置大乘　　自他俱證涅槃樂　 　有情無生亦無滅　　有情本來常清淨　 有情自性如幻相　　有情既悟證菩提　 　色如虛空無有生　　一切世間亦如是　 是法無色離色相　　由知是義色寂靜　 　以喻稱讚如來德　　有請聞讚皆深著　 　佛德如空不可量　　如是無二真讚佛　 敬禮能覺諸有情　　無觀無心至無得　 　唯有諸佛能讚佛　　我禮如如真德尊　 了諸有情無我人　　諸佛法界同一相　 　已知諸法離欲相　　故我供養平等尊　 　　

爾時大虛空藏菩薩摩訶薩。說是伽他已。

此段是為何意?

依教奉行莫遲疑

隨佛兩足菩提願

助渡即是渡自身