妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第二十五2(了達業性非是業，而亦不違諸法相，又亦不壞業果報，說諸法性從緣起。)

傳舜 說道：

2018-08-07 09:04:38

菩薩成就深心力，　　普於諸法得自在，
　以其勸請隨喜福，　　無礙方便善迴向。
　三世所有諸如來，　　嚴淨佛剎遍世間，
　所有功德靡不具，　　迴向淨剎亦如是。
　三世所有諸佛法，　　菩薩皆悉諦思惟，
　以心攝取無有餘，　　如是莊嚴諸佛剎。
　盡於三世所有劫，　　讚一佛剎諸功德，
　三世諸劫猶可盡，　　佛剎功德無窮盡。
　如是一切諸佛剎，　　菩薩悉見無有餘，
　總以莊嚴一佛土，　　一切佛土悉如是。
　有諸佛子心清淨，　　悉從如來法化生，
　一切功德莊嚴心，　　一切佛剎皆充滿。
　彼諸菩薩悉具足，　　無量相好莊嚴身，
　辯才演說遍世間，　　譬如大海無窮盡。
　菩薩安住諸三昧，　　一切所行皆具足，
　其心清淨無與等，　　光明普照十方界。
　如是無餘諸佛剎，　　此諸菩薩皆充滿，
　未曾憶念聲聞乘，　　亦復不求緣覺道。
　菩薩如是心清淨，　　善根迴向諸群生，
　普欲令其成正道，　　具足了知諸佛法。
　十方所有眾魔怨，　　菩薩威力悉摧破，
　勇猛智慧無能勝，　　決定修行究竟法。
　菩薩以此大願力，　　所有迴向無留礙，
　入於無盡功德藏，　　去來現在常無盡。
　菩薩善觀諸行法，　　了達其性不自在，
　既知諸法性如是，　　不妄取業及果報。
　無有色法無色法，　　亦無有想無無想，
　有法無法皆悉無，　　了知一切無所得。
　一切諸法因緣生，　　體性非有亦非無，
　而於因緣及所起，　　畢竟於中無取著。
　一切眾生語言處，　　於中畢竟無所得，
　了知名相皆分別，　　明解諸法悉無我。
　如眾生性本寂滅，　　如是了知一切法，
　三世所攝無有餘，　　剎及諸業皆平等。
　以如是智而迴向，　　隨其悟解福業生，
　此諸福相亦如解，　　豈復於中有可得？
　如是迴向心無垢，　　永不稱量諸法性，
　了達其性皆非性，　　不住世間亦不出。
　一切所行眾善業，　　悉以迴向諸群生，
　莫不了達其真性，　　所有分別皆除遣。
　所有一切虛妄見，　　悉皆棄捨無有餘，
　離諸熱惱恒清涼，　　住於解脫無礙地。
　菩薩不壞一切法，　　亦不滅壞諸法性，
　解了諸法猶如響，　　悉於一切無所著。
　了知三世諸眾生，　　悉從因緣和合起，
　亦知心樂及習氣，　　未曾滅壞一切法。
　了達業性非是業，　　而亦不違諸法相，
　又亦不壞業果報，　　說諸法性從緣起。
　了知眾生無有生，　　亦無眾生可流轉，
　無實眾生而可說，　　但依世俗假宣示。

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妙雲淨玉 說道：

2018-08-11 11:56:11

能見己念不自在

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