妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第二十八11(是為智者所行道，一切如來之所說，隨順思惟入正義，自然覺悟成菩提。)
傳舜 說道：
2018-10-23 08:46:57
菩薩觀察一切法， 誰為能入此法者？
云何為入何所入？ 如是布施心無住。
菩薩迴向善巧智， 菩薩迴向方便法，
菩薩迴向真實義， 於其法中無所著。
心不分別一切業， 亦不染著於業果，
知菩提性從緣起， 入深法界無違逆。
不於身中而有業， 亦不依止於心住，
智慧了知無業性， 以因緣故業不失。
心不妄取過去法， 亦不貪著未來事，
不於現在有所住， 了達三世悉空寂。
菩薩已到色彼岸， 受想行識亦如是，
超出世間生死流， 其心謙下常清淨。
諦觀五蘊十八界， 十二種處及己身，
於此一一求菩提， 體性畢竟不可得。
不取諸法常住相， 於斷滅相亦不著，
法性非有亦非無， 業理次第終無盡。
不於諸法有所住， 不見眾生及菩提，
十方國土三世中， 畢竟求之無可得。
若能如是觀諸法， 則如諸佛之所解，
雖求其性不可得， 菩薩所行亦不虛。
菩薩了法從緣有， 不違一切所行道，
開示解說諸業迹， 欲使眾生悉清淨。
是為智者所行道， 一切如來之所說，
隨順思惟入正義， 自然覺悟成菩提。
諸法無生亦無滅， 亦復無來無有去，
不於此死而生彼， 是人解悟諸佛法。
云何為入何所入？ 如是布施心無住。
菩薩迴向善巧智， 菩薩迴向方便法，
菩薩迴向真實義， 於其法中無所著。
心不分別一切業， 亦不染著於業果，
知菩提性從緣起， 入深法界無違逆。
不於身中而有業， 亦不依止於心住，
智慧了知無業性， 以因緣故業不失。
心不妄取過去法， 亦不貪著未來事，
不於現在有所住， 了達三世悉空寂。
菩薩已到色彼岸， 受想行識亦如是，
超出世間生死流， 其心謙下常清淨。
諦觀五蘊十八界， 十二種處及己身，
於此一一求菩提， 體性畢竟不可得。
不取諸法常住相， 於斷滅相亦不著，
法性非有亦非無， 業理次第終無盡。
不於諸法有所住， 不見眾生及菩提，
十方國土三世中， 畢竟求之無可得。
若能如是觀諸法， 則如諸佛之所解，
雖求其性不可得， 菩薩所行亦不虛。
菩薩了法從緣有， 不違一切所行道，
開示解說諸業迹， 欲使眾生悉清淨。
是為智者所行道， 一切如來之所說，
隨順思惟入正義， 自然覺悟成菩提。
諸法無生亦無滅， 亦復無來無有去，
不於此死而生彼， 是人解悟諸佛法。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
自然覺悟成菩提見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2018-10-23 20:50:24
自然覺悟 悟法無生
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