妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第二十九4(常於諸法不作二，亦復不作於不二，於二不二並皆離，知其悉是語言道。)
傳舜 說道：
2018-10-30 18:08:04
菩薩所作諸功德， 微妙廣大甚深遠，
乃至一念而修行， 悉能迴向無邊際。
菩薩所有資生具， 種種豐盈無限億，
香象寶馬以駕車， 衣服珍財悉殊妙。
或以頭目并手足， 或持身肉及骨髓，
悉遍十方無量剎， 普施一切令充遍。
無量劫中所修習， 一切功德盡迴向，
為欲救度諸群生， 其心畢竟不退轉。
菩薩為度眾生故， 常修最勝迴向業，
普令三界得安樂， 悉使當成無上果。
菩薩普興平等願， 隨其所集清淨業，
悉以迴施諸群生， 如是大誓終無捨。
菩薩願力無限礙， 一切世間咸攝受，
如是迴向諸群生， 未曾暫起分別心。
普願眾生智明了， 布施持戒悉清淨，
精進修行不懈廢， 如是大誓無休息。
菩薩迴向到彼岸， 普開清淨妙法門，
智慧同於兩足尊， 分別實義得究竟。
菩薩言辭已通達， 種種智慧亦如是，
說法如理無障礙， 而於其中心不著。
常於諸法不作二， 亦復不作於不二，
於二不二並皆離， 知其悉是語言道。
知諸世間悉平等， 莫非心語一切業，
眾生幻化無有實， 所有果報從茲起。
一切世間之所有， 種種果報各不同，
莫不皆由業力成， 若滅於業彼皆盡。
菩薩觀察諸世間， 身口意業悉平等，
亦令眾生住平等， 猶如無等大聖尊。
菩薩善業悉迴向， 普令眾生色清淨，
福德方便皆具足， 同於無上調御士。
乃至一念而修行， 悉能迴向無邊際。
菩薩所有資生具， 種種豐盈無限億，
香象寶馬以駕車， 衣服珍財悉殊妙。
或以頭目并手足， 或持身肉及骨髓，
悉遍十方無量剎， 普施一切令充遍。
無量劫中所修習， 一切功德盡迴向，
為欲救度諸群生， 其心畢竟不退轉。
菩薩為度眾生故， 常修最勝迴向業，
普令三界得安樂， 悉使當成無上果。
菩薩普興平等願， 隨其所集清淨業，
悉以迴施諸群生， 如是大誓終無捨。
菩薩願力無限礙， 一切世間咸攝受，
如是迴向諸群生， 未曾暫起分別心。
普願眾生智明了， 布施持戒悉清淨，
精進修行不懈廢， 如是大誓無休息。
菩薩迴向到彼岸， 普開清淨妙法門，
智慧同於兩足尊， 分別實義得究竟。
菩薩言辭已通達， 種種智慧亦如是，
說法如理無障礙， 而於其中心不著。
常於諸法不作二， 亦復不作於不二，
於二不二並皆離， 知其悉是語言道。
知諸世間悉平等， 莫非心語一切業，
眾生幻化無有實， 所有果報從茲起。
一切世間之所有， 種種果報各不同，
莫不皆由業力成， 若滅於業彼皆盡。
菩薩觀察諸世間， 身口意業悉平等，
亦令眾生住平等， 猶如無等大聖尊。
菩薩善業悉迴向， 普令眾生色清淨，
福德方便皆具足， 同於無上調御士。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2018-10-31 07:58:15
諸法不作二 依教奉行故
心語一切業 恰如幻畫作
俗業貪瞋癡 業淨普迴向
緊隨兩足尊 離苦流亡所
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