妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第三十7(若能住是甚深法,常樂修行菩薩行,為欲利益諸群生,大誓莊嚴無退轉。)

傳舜 說道:
2018-11-08 09:05:49
菩薩觀心不在外,  亦復不得在於內,
 知其心性無所有,  我法皆離永寂滅。
 彼諸佛子如是知,  一切法性常空寂,
 無有一法能造作,  同於諸佛悟無我。
 了知一切諸世間,  悉與真如性相等,
 見是不可思議相,  是則能知無相法。
 若能住是甚深法,  常樂修行菩薩行,
 為欲利益諸群生,  大誓莊嚴無退轉。
 是則超過於世間,  不起生死妄分別,
 了達其心如幻化,  勤修眾行度群生。
 菩薩正念觀世間,  一切皆從業緣得,
 為欲救度修諸行,  普攝三界無遺者。
 了知眾生種種異,  悉是想行所分別,
 於此觀察悉明了,  而不壞於諸法性。
 智者了知諸佛法,  以如是行而迴向,
 哀愍一切諸眾生,  令於實法正思惟。
請教  恩師   師姊
此段見解為何呢?
 合十
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妙雲淨玉 說道:
2018-11-10 22:35:55
心在外 念念怎自見
心在內 念念見取見
心所居 念念執著法
心無所 念念法無生
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妙雲淨玉 說道:
2018-11-11 06:58:51
正思惟  無思能見己之念 此即心見性
心能見性 起因不錯亂於自性因緣法則中。
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