妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第三十7(若能住是甚深法,常樂修行菩薩行,為欲利益諸群生,大誓莊嚴無退轉。)
傳舜 說道:
2018-11-08 09:05:49
菩薩觀心不在外, 亦復不得在於內,
知其心性無所有, 我法皆離永寂滅。
彼諸佛子如是知, 一切法性常空寂,
無有一法能造作, 同於諸佛悟無我。
了知一切諸世間, 悉與真如性相等,
見是不可思議相, 是則能知無相法。
若能住是甚深法, 常樂修行菩薩行,
為欲利益諸群生, 大誓莊嚴無退轉。
是則超過於世間, 不起生死妄分別,
了達其心如幻化, 勤修眾行度群生。
菩薩正念觀世間, 一切皆從業緣得,
為欲救度修諸行, 普攝三界無遺者。
了知眾生種種異, 悉是想行所分別,
於此觀察悉明了, 而不壞於諸法性。
智者了知諸佛法, 以如是行而迴向,
哀愍一切諸眾生, 令於實法正思惟。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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妙雲淨玉 說道:
2018-11-10 22:35:55
心在外 念念怎自見
心在內 念念見取見
心所居 念念執著法
心無所 念念法無生
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妙雲淨玉 說道:
2018-11-11 06:58:51
正思惟 無思能見己之念 此即心見性
心能見性 起因不錯亂於自性因緣法則中。
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