妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第六十八(一切諸法皆同一實)
傳舜 說道：
2015-03-03 16:39:52
世尊。
何者名為照耀一切法三昧。菩薩入此諸法門故。
念諸覺觀知一切法無覺離覺。是無覺法遍一切處。
無有一法能覺察者。何以故。性自離故。若法無性。
云何能覺知一切法。無其覺已。
入阿字門得上辯才。彼菩薩入阿字門已。得無邊辯。
阿字無邊。阿字非普遍。阿字無作。阿字非有為。
阿字非成就。阿字非事。阿字無所依。
阿字無動轉。阿字非略。阿字非廣。阿字非分別。..............
何者名為照耀一切法三昧。菩薩入此諸法門故。
念諸覺觀知一切法無覺離覺。是無覺法遍一切處。
無有一法能覺察者。何以故。性自離故。若法無性。
云何能覺知一切法。無其覺已。
入阿字門得上辯才。彼菩薩入阿字門已。得無邊辯。
阿字無邊。阿字非普遍。阿字無作。阿字非有為。
阿字非成就。阿字非事。阿字無所依。
阿字無動轉。阿字非略。阿字非廣。阿字非分別。..............
世尊。一切諸法皆如是相。所謂無相。一切諸法皆同一實。
所謂無實。皆同一趣。所謂無趣。皆同一入。
所謂無入。皆同一假。所謂無假。皆同一用。
所謂無用。一切諸法皆同一說。所謂無說。世尊。
諸法無起不可得故。諸法非有以無有故。
諸法無生以不生故。諸法無滅以不滅故。
無為法者無有作故。世尊。一切法皆同一如。
當如是知。世尊。是諸不生法彼法事用云何得知。
世尊。譬如有人夢中所作。
當知諸法亦復如是。何以故。夢所作事不生不起亦非有故。
夢雖不實非無。假名說有夢作。切諸法皆亦如是。
所謂無實。皆同一趣。所謂無趣。皆同一入。
所謂無入。皆同一假。所謂無假。皆同一用。
所謂無用。一切諸法皆同一說。所謂無說。世尊。
諸法無起不可得故。諸法非有以無有故。
諸法無生以不生故。諸法無滅以不滅故。
無為法者無有作故。世尊。一切法皆同一如。
當如是知。世尊。是諸不生法彼法事用云何得知。
世尊。譬如有人夢中所作。
當知諸法亦復如是。何以故。夢所作事不生不起亦非有故。
夢雖不實非無。假名說有夢作。切諸法皆亦如是。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2015-03-03 19:57:05
一切法皆同一如。無為法者無有作故。
部分天界與五濁俗人與及畜生 動用感觀
佛與菩薩則為相應 相應者並未有覺感之交替
眾善之習佛成佛則當先空五蘊
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