妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第三十四11(思惟所聞法,遠離取著行。不貪於利養,唯樂佛菩提,一心求佛智,專精無異念。修行波羅蜜,遠離諂虛誑,如說而修行,安住實語中。 不污諸佛家,不捨菩薩戒,不樂於世事,常利益世間。)

傳舜 說道:
2018-12-06 10:38:26
成就諸佛法,  救攝群生眾,
 為得大慈悲,  及轉勝法輪,
 嚴淨佛國土,  發此最勝心。
 一念知三世,  而無有分別,
 種種時不同,  以示於世間。
 略說求諸佛,  一切勝功德,
 發生廣大心,  量等虛空界。
 悲先慧為主,  方便共相應,
 信解清淨心,  如來無量力,
 無礙智現前,  自悟不由他,
 具足同如來,  發此最勝心。
 佛子始發生,  如是妙寶心,
 則超凡夫位,  入佛所行處,
 生在如來家,  種族無瑕玷,
 與佛共平等,  決成無上覺。
 纔生如是心,  即得入初地,
 志樂不可動,  譬如大山王,
 多喜多愛樂,  亦復多淨信,
 極大勇猛心,  及以慶躍心,
 遠離於鬪諍,  惱害及瞋恚,
 慚敬而質直,  善守護諸根,
 救世無等者,  所有眾智慧,
 此處我當得,  憶念生歡喜。
 始得入初地,  即超五怖畏,
 不活死惡名,  惡趣眾威德。
 以不貪著我,  及以於我所,
 是諸佛子等,  遠離諸怖畏。
 常行大慈愍,  恒有信恭敬,
 慚愧功德備,  日夜增善法。
 樂法真實利,  不愛受諸欲,
 思惟所聞法,  遠離取著行。
 不貪於利養,  唯樂佛菩提,
 一心求佛智,  專精無異念。
 修行波羅蜜,  遠離諂虛誑,
 如說而修行,  安住實語中。
 不污諸佛家,  不捨菩薩戒,
 不樂於世事,  常利益世間。
 修善無厭足,  轉求增勝道,
 如是好樂法,  功德義相應。
 恒起大願心,  願見於諸佛,
 護持諸佛法,  攝取大仙道。
 常生如是願,  修行最勝行,
 成熟諸群生,  嚴淨佛國土。
請教  恩師   師姐
此段見解為何呢?
  合十
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妙雲淨玉 說道:
2018-12-10 10:08:02
入世法不同於出世法
五濁生眾貪慾爭性亦屬正常
倘使ㄧ修行善道者應五濁相而生其心
即該自覺生大懺悔心 大徹大悟
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