妙雲淨玉回答專區 / 摩訶般若波羅蜜經卷第二十五3(是二法無有性能有所壞，所謂是空、是非空)

傳舜 說道：

2015-03-04 14:41:29

須菩提！
過去十方諸佛道所謂性空，
未來現在十方諸佛道亦性空。離性空，世間無道、無道果。
要從親近諸佛聞是諸法性空，
行是法不失薩婆若。」　須菩提白佛言：「世尊！甚希有。」
「諸菩薩摩訶薩有行是性空法，
亦不壞性空相，所謂色與性空異，受想行識與性空異，
乃至阿耨多羅三藐三菩提與性空異。
須菩提！色即是性空、性空即是色，
乃至阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提即是性空、
性空即是阿耨多羅三藐三菩提。」
佛告須菩提：「若色與性空異，若受想行識與性空異，
乃至阿耨多羅三藐三菩提與性空異，
菩薩摩訶薩不能得一切種智。須菩提！
今色不異性空，乃至阿耨多羅三藐三菩提不異性空。以是故，菩薩摩訶薩知一切法性空，
發意求阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？是中無有法若實若常，但凡夫著色受想行識，
凡夫取色相、取受想行識相有我，
心著內外法故，受後身色受想行識。
以是因緣故，不得脫生老病死愁憂苦惱，往來五道。
以是事故，菩薩摩訶薩行性空波羅蜜，
不壞色等諸法相，若空、若不空。
何以故？色性空相不壞色，所謂是色是空，
是受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提亦如是。
譬如虛空不壞虛空，內虛空不壞外虛空，
外虛空不壞內虛空。如是，須菩提！色不壞色空相，
色空相不壞色。
何以故？是二法無有性能有所壞，所謂是空、是非空，
乃至阿耨多羅三藐三菩提亦如是。」　須菩提白佛言：「世尊！
若一切法空無分別，
云何菩薩摩訶薩從初發意以來作是願：
『我當得阿耨多羅三藐三菩提。』世尊！若一切法無分別，
云何菩薩發心言：『我當得阿耨多羅三藐三菩提。』世尊！
若分別諸法，不能得阿耨多羅三藐三菩提。」

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妙雲淨玉 說道：

2015-03-15 19:17:04

同一神識濁淨分野

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