須菩提白佛言:「世尊!何因緣故,
不住是中?」 佛言:「二因緣故,不住是中。
何等二?一者諸道果性空、無住處,亦無所用法,
亦無住者。二者不以少事為足,作是念:
『我不應不得須陀洹果,我必應當得須陀洹果,我但不應是中住。乃至辟支佛道,
我不應不得,我必應當得,我但不應是中住。乃至得阿耨多羅三藐三菩提不應住。
何以故?我從初發意以來更無餘心?一心向阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提!
菩薩一心向阿耨多羅三藐三菩提中,遠離餘心,所作身、
口、意業皆應阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!
是菩薩摩訶薩住是一心,能生菩提道。」
須菩提白佛言:「世尊!若一切諸法不生,
云何菩薩摩訶薩能生菩提道?」 佛告須菩提:「如是,
如是!一切法無生。云何無生?無所作、無所起者,一切法不生。」 須菩提白佛言:「世尊!
有佛無佛,諸法法相不常住耶?」 佛言:「如是,
如是!有佛無佛,是諸法法相常住。以眾生不知是法住法相,為是故,
菩薩摩訶薩為眾生故生菩提道。用是道,
拔出眾生生死。」 須菩提白佛言:「世尊!用生道得菩提?」
佛言:「不也。」 「世尊!用不生道得菩提?」 佛言:「不也。」
「世尊!用不生非不生得菩提?」 佛言:「不也。」
須菩提言:「世尊!云何當得菩提?」 佛言:
「非用道得菩提,亦不用非道得菩提。須菩提!
菩提即是道、道即是菩提。」 須菩提白佛言:
世尊!若菩提即是道、道即是菩提。若爾者,
今菩薩未作佛時,應當得阿耨多羅三藐三菩提。云何說諸佛多陀阿伽度.阿羅訶.
三藐三佛陀有三十二相、八十種隨形好、十力、
四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲?」
佛告須菩提:「於汝意云何,佛得菩提不?」
「不也,世尊!」 「佛不得菩提。何以故?佛即是菩提、菩提即是佛。如須菩提所問,
菩薩時亦應得菩提。須菩提!是菩薩摩訶薩具足六波羅蜜,具足三十七助道法,具足佛十力、
四無所畏、四無礙智、十八不共法,具足住如金剛三昧,
用一念相應慧得阿耨多羅三藐三菩提,是時名為佛,一切法中得自在。」
須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩淨佛國土?」
佛言:「有菩薩從初發意以來,自除身麤業、除口麤業、除意麤業,亦淨他人身、口、意麤業。」
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十