請問 師尊師姐:
我們一般拜佛念經的懺悔,能消除部分「業」種子。但無法消除「名言種子」。虛妄分別熏習成名言種子入阿賴耶識,種子起現行,現行熏種子。又再度造業輪迴不已。
這就是六祖壇經裡面講的真懺悔,除了心有慚愧之外,不二過也是重點。所以金剛經等般若經典告訴我們體證空性,用無所得的心去對待境界,才不會再落入「名言種子」的窠臼。莊嚴佛土,即非莊嚴,是名莊嚴。只有徹底把有所得的心拿掉,才能不再造業。但是像我這樣的人,每次想要無所得,都是已經經歷了心裡或現實的一番得失了⋯所以「無生法忍」是說當我們遇事(不管善惡)能不再生心(不再生出種子),智慧才得以「確認」,是嗎?
請教導,合十。