八 畢竟功德 寫道
汝等比丘,若種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未得脫。是故比丘,當急捨離亂心戲論,若汝欲得寂滅樂者,唯當善滅戲論之患。是名不戲論。
後解釋戲論,卽事恆真,乃非戲論;卽空不具,仍是戲論;中道不空,乃非戲論。又離邊立中,仍是戲論;卽邊卽中,乃非戲論。又對權明實,仍非戲論;開權顯實,無麤非妙,乃非戲論。又說權說實,說本說迹,亦皆戲論;觀心若起,本迹俱絕,乃非戲論。又唯貴默然,墮絕言見,仍屬戲論;知四句皆不可說,有因緣故亦可得說,說與不說,性自平等,不作二解,不作一解,不作亦一亦二解,不作非一非二解,乃非戲論也。
合十