妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第三十七9(初地攀緣功德滿，二地離垢三諍息，四地入道五順行，第六無生智光照，七住菩提功德滿，種種大願皆具足，以是能令八地中，一切所作咸清淨。)

爾時，金剛藏菩薩欲重宣此義而說頌曰：

「第一義智三昧道，　　六地修行心滿足，
　即時成就方便慧，　　菩薩以此入七地。
　雖明三脫起慈悲，　　雖等如來勤供佛，
　雖觀於空集福德，　　菩薩以此昇七地。
　遠離三界而莊嚴，　　滅除惑火而起焰，
　知法無二勤作業，　　了剎皆空樂嚴土，
　解身不動具諸相，　　達聲性離善開演，
　入於一念事各別，　　智者以此昇七地。
　觀察此法得明了，　　廣為群迷興利益，
　入眾生界無有邊，　　佛教化業亦無量。
　國土諸法與劫數，　　解欲心行悉能入，
　說三乘法亦無限，　　如是教化諸群生。
　菩薩勤求最勝道，　　動息不捨方便慧，
　一一迴向佛菩提，　　念念成就波羅蜜。
　發心迴向是布施，　　滅惑為戒不害忍，
　求善無厭斯進策，　　於道不動即修禪，
　忍受無生名般若，　　迴向方便希求願，
　無能摧力善了智，　　如是一切皆成滿。
　初地攀緣功德滿，　　二地離垢三諍息，
　四地入道五順行，　　第六無生智光照，
　七住菩提功德滿，　　種種大願皆具足，
　以是能令八地中，　　一切所作咸清淨。
　此地難過智乃超，　　譬如世界二中間，
　亦如聖王無染著，　　然未名為總超度。
　若住第八智地中，　　爾乃逾於心境界，
　如梵觀世超人位，　　如蓮處水無染著。
　此地雖超諸惑眾，　　不名有惑非無惑，
　以無煩惱於中行，　　而求佛智心未足。
　世間所有眾技藝，　　經書詞論普明了，
　禪定三昧及神通，　　如是修行悉成就。
　菩薩修成七住道，　　超過一切二乘行，
　初地願故此由智，　　譬如王子力具足。
　成就甚深仍進道，　　心心寂滅不取證；
　譬如乘船入海中，　　在水不為水所溺。
　方便慧行功德具，　　一切世間無能了，
　供養多佛心益明，　　如以妙寶莊嚴金。
　此地菩薩智最明，　　如日舒光竭愛水，
　又作自在天中主，　　化導群生修正智。
　若以勇猛精勤力，　　獲多三昧見多佛，
　百千億數那由他，　　願力自在復過是。
　此是菩薩遠行地，　　方便智慧清淨道，
　一切世間天及人，　　聲聞獨覺無能知。」

請教  恩師  師姐

此段見解為何呢?

  合十