妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第三十八8(六趣受生各差別，　　業田愛潤無明覆， 　識為種子名色芽，　　三界無始恒相續。 　惑業心習生諸趣，　　若離於此不復生； 　眾生悉在三聚中，　　或溺於見或行道。)

爾時，金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰：

「無量智力善觀察，　　最上微妙世難知，
　普入如來祕密處，　　利益眾生入九地。
　總持三昧皆自在，　　獲大神通入眾剎，
　力智無畏不共法，　　願力悲心入九地。
　住於此地持法藏，　　了善不善及無記，
　有漏無漏世出世，　　思不思議悉善知。
　若法決定不決定，　　三乘所作悉觀察，
　有為無為行差別，　　如是而知入世間。
　若欲知諸眾生心，　　則能以智如實知，
　種種速轉壞非壞，　　無質無邊等眾相。
　煩惱無邊恒共伴，　　眠起一義續諸趣，
　業性種種各差別，　　因壞果集皆能了。
　諸根種種下中上，　　先後際等無量別，
　解性樂欲亦復然，　　八萬四千靡不知。
　眾生惑見恒隨縛，　　無始稠林未除翦，
　與志共俱心並生，　　常相羈繫不斷絕。
　但唯妄想非實物，　　不離於心無處所，
　禪定境排仍退轉，　　金剛道滅方畢竟。
　六趣受生各差別，　　業田愛潤無明覆，
　識為種子名色芽，　　三界無始恒相續。
　惑業心習生諸趣，　　若離於此不復生；
　眾生悉在三聚中，　　或溺於見或行道。
　住於此地善觀察，　　隨其心樂及根解，
　悉以無礙妙辯才，　　如其所應差別說。
　處於法座如師子，　　亦如牛王寶山王，
　又如龍王布密雲，　　霔甘露雨充大海。
　善知法性及奧義，　　隨順言辭能辯說，
　總持百萬阿僧祇，　　譬如大海受眾雨。
　總持三昧皆清淨，　　能於一念見多佛，
　一一佛所皆聞法，　　復以妙音而演暢。
　若欲三千大千界，　　教化一切諸群生，
　如雲廣布無不及，　　隨其根欲悉令喜。
　毛端佛眾無有數，　　眾生心樂亦無極，
　悉應其心與法門，　　一切法界皆如是。
　菩薩勤加精進力，　　復獲功德轉增勝，
　聞持爾所諸法門，　　如地能持一切種。
　十方無量諸眾生，　　咸來親近會中坐，
　一念隨心各問難，　　一音普對悉充足。
　住於此地為法王，　　隨機誨誘無厭倦，
　日夜見佛未曾捨，　　入深寂滅智解脫。
　供養諸佛善益明，　　如王頂上妙寶冠，
　復使眾生煩惱滅，　　譬如梵王光普照。
　住此多作大梵王，　　以三乘法化眾生，
　所行善業普饒益，　　乃至當成一切智。
　一念所入諸三昧，　　阿僧祇剎微塵數，
　見佛說法亦復然，　　願力所作復過此。
　此是第九善慧地，　　大智菩薩所行處，
　甚深微妙難可見，　　我為佛子已宣說。」

請教   恩師   師姊

此段見解為何呢?

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