妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第三十九5(智慧方便心廣大，難行難伏難了知， 雖證寂滅勤修習， 能趣如空不動地。佛勸令從寂滅起，廣修種種諸智業，具十自在觀世間，以此而昇善慧地。)
傳舜 說道：
2019-03-05 10:23:29
其心寂滅恒調順， 平等無礙如虛空，
離諸垢濁住於道， 此殊勝行汝應聽。
百千億劫修諸善， 供養無量無邊佛，
聲聞獨覺亦復然， 為利眾生發大心。
精勤持戒常柔忍， 慚愧福智皆具足，
志求佛智修廣慧， 願得十力發大心。
三世諸佛咸供養， 一切國土悉嚴淨，
了知諸法皆平等， 為利眾生發大心。
住於初地生是心， 永離眾惡常歡喜，
願力廣修諸善法， 以悲愍故入後位。
戒聞具足念眾生， 滌除垢穢心明潔，
觀察世間三毒火， 廣大解者趣三地。
三有一切皆無常， 如箭入身苦熾然，
厭離有為求佛法， 廣大智人趣焰地。
念慧具足得道智， 供養百千無量佛，
常觀最勝諸功德， 斯人趣入難勝地。
智慧方便善觀察， 種種示現救眾生，
復供十力無上尊， 趣入無生現前地。
世所難知而能知， 不受於我離有無，
法性本寂隨緣轉， 得此微妙向七地。
智慧方便心廣大， 難行難伏難了知，
雖證寂滅勤修習， 能趣如空不動地。
佛勸令從寂滅起， 廣修種種諸智業，
具十自在觀世間， 以此而昇善慧地。
以微妙智觀眾生， 心行業惑等稠林，
為欲化其令趣道， 演說諸佛勝義藏。
次第修行具眾善， 乃至九地集福慧，
常求諸佛最上法， 得佛智水灌其頂。
獲得無數諸三昧， 亦善了知其作業，
最後三昧名受職， 住廣大境恒不動。
離諸垢濁住於道， 此殊勝行汝應聽。
百千億劫修諸善， 供養無量無邊佛，
聲聞獨覺亦復然， 為利眾生發大心。
精勤持戒常柔忍， 慚愧福智皆具足，
志求佛智修廣慧， 願得十力發大心。
三世諸佛咸供養， 一切國土悉嚴淨，
了知諸法皆平等， 為利眾生發大心。
住於初地生是心， 永離眾惡常歡喜，
願力廣修諸善法， 以悲愍故入後位。
戒聞具足念眾生， 滌除垢穢心明潔，
觀察世間三毒火， 廣大解者趣三地。
三有一切皆無常， 如箭入身苦熾然，
厭離有為求佛法， 廣大智人趣焰地。
念慧具足得道智， 供養百千無量佛，
常觀最勝諸功德， 斯人趣入難勝地。
智慧方便善觀察， 種種示現救眾生，
復供十力無上尊， 趣入無生現前地。
世所難知而能知， 不受於我離有無，
法性本寂隨緣轉， 得此微妙向七地。
智慧方便心廣大， 難行難伏難了知，
雖證寂滅勤修習， 能趣如空不動地。
佛勸令從寂滅起， 廣修種種諸智業，
具十自在觀世間， 以此而昇善慧地。
以微妙智觀眾生， 心行業惑等稠林，
為欲化其令趣道， 演說諸佛勝義藏。
次第修行具眾善， 乃至九地集福慧，
常求諸佛最上法， 得佛智水灌其頂。
獲得無數諸三昧， 亦善了知其作業，
最後三昧名受職， 住廣大境恒不動。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2019-03-05 20:54:32
佛法無邊 始於自知之明⋯⋯終於止善圓融
止於至善者分別性除 平等慧施於眾
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