妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第四十四7(悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染，於世變異法，了知無變異無異則無處，　無處則寂滅其心無染著，　願度諸群生。)

菩薩亦如是，　　聞此甚深義，
　思惟增智海，　　以修隨順法。
　法有亦順知，　　法無亦順知，
　隨彼法如是，　　如是知諸法。
　成就清淨心，　　明徹大歡喜，
　知法從緣起，　　勇猛勤修習。
　平等觀諸法，　　了知其自性，
　不違佛法藏，　　普覺一切法。
　志樂常堅固，　　嚴淨佛菩提，
　不動如須彌，　　一心求正覺。
　以發精進意，　　復修三昧道，
　無量劫勤行，　　未曾有退失。
　菩薩所入法，　　是佛所行處，
　於此能了知，　　其心無厭怠。
　如無等所說，　　平等觀諸法，
　非不平等忍，　　能成平等智。
　隨順佛所說，　　成就此忍門，
　如法而了知，　　亦不分別法。
　三十三天中，　　所有諸天子，
　共同一器食，　　所食各不同。
　所食種種食，　　不從十方來，
　如其所修業，　　自然咸在器。
　菩薩亦如是，　　觀察一切法，
　悉從因緣起，　　無生故無滅，
　無滅故無盡，　　無盡故無染，
　於世變異法，　　了知無變異，
　無異則無處，　　無處則寂滅，
　其心無染著，　　願度諸群生。
　專念於佛法，　　未嘗有散動，
　而以悲願心，　　方便行於世。
　勤求於十力，　　處世而不住，
　無去亦無來，　　方便善說法。
　此忍最為上，　　了法無有盡，
　入於真法界，　　實亦無所入。
　菩薩住此忍，　　普見諸如來，
　同時與授記，　　斯名受佛職。
　了達三世法，　　寂滅清淨相，
　而能化眾生，　　置於善道中。

請教  恩師  師姐

此段見解為何呢?

  合十