妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第五十5(如來出現法無邊 世間迷惑莫能知 為欲開悟諸含識 無譬諭中說其譬)
傳舜 說道：
2020-02-20 11:24:20
爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重
明此義。而說頌言
十力大雄最無上 譬如虛空無等等
境界廣大不可量 功德第一超世間
十力功德無邊量 心意思量所不及
人中師子一法門 眾生億劫莫能知
十方國土碎為塵 或有算計知其數
如來一毛功德量 千萬億劫無能說
如人持尺量虛空 復有隨行計其數
虛空邊際不可得 如來境界亦如是
或有能於剎那頃 悉知三世眾生心
設經眾生數等劫 不能知佛一念性
譬如法界遍一切 不可見取為一切
十力境界亦復然 遍於一切非一切
真如離妄恒寂靜 無生無滅普周遍
諸佛境界亦復然 體性平等不增減
譬如實際而非際 普在三世亦非普
導師境界亦如是 遍於三世皆無礙
法性無作無變易 猶如虛空本清淨
諸佛性淨亦如是 本性非性離有無
法性不在於言論 無說離說恒寂滅
十力境界性亦然 一切文辭莫能辯
了知諸法性寂滅 如鳥飛空無有迹
以本願力現色身 令見如來大神變
若有欲知佛境界 當淨其意如虛空
遠離妄想及諸取 令心所向皆無礙
是故佛子應善聽 我以少譬明佛境
十力功德不可量 為悟眾生今略說
導師所現於身業 語業心業諸境界
轉妙法輪般涅槃 一切善根我今說
譬如世界初安立 非一因緣而可成
無量方便諸因緣 成此三千大千界
如來出現亦如是 無量功德乃得成
剎塵心念尚可知 十力生因莫能測
譬如劫初雲澍雨 而起四種大風輪
眾生善根菩薩力 成此三千各安住
十力法雲亦如是 起智風輪清淨意
昔所迴向諸眾生 普導令成無上果
如有大雨名洪澍 無有處所能容受
唯除世界將成時 清淨虛空大風力
如來出現亦如是 普雨法雨充法界
一切劣意無能持 唯除清淨廣大心
譬如空中澍大雨 無所從來無所去
作者受者悉亦無 自然如是普充洽
P. 479
十力法雨亦如是 無去無來無造作
本行為因菩薩力 一切大心咸聽受
譬如空雲澍大雨 一切無能數其滴
唯除三千自在王 具功德力悉明了
善逝法雨亦如是 一切眾生莫能測
唯除於世自在人 明見如觀掌中寶
譬如空雲澍大雨 能滅能起亦能斷
一切珍寶悉能成 三千所有皆分別
十力法雨亦如是 滅惑起善斷諸見
一切智寶皆使成 眾生心樂悉分別
譬如空中雨一味 隨其所雨各不同
豈彼雨性有分別 然隨物異法如是
如來法雨非一異 平等寂靜離分別
然隨所化種種殊 自然如是無邊相
譬如世界初成時 先成色界天宮殿
次及欲天次人處 乾闥婆宮最後成
如來出現亦如是 先起無邊菩薩行
次化樂寂諸緣覺 次聲聞眾後眾生
諸天初見蓮華瑞 知佛當出生歡喜
水緣風力起世間 宮殿山川悉成立
如來宿善大光明 巧別菩薩與其記
所有智輪體皆淨 各能開示諸佛法
譬如樹林依地有 地依於水得不壞
水輪依風風依空 而其虛空無所依
一切佛法依慈悲 慈悲復依方便立
方便依智智依慧 無礙慧身無所依
譬如世界既成立 一切眾生獲其利
地水所住及空居 二足四足皆蒙益
法王出現亦如是 一切眾生獲其利
若有見聞及親近 悉使滅除諸惑惱
如來出現法無邊 世間迷惑莫能知
為欲開悟諸含識 無譬諭中說其譬
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2020-02-28 08:59:42
功德於法身
此岸即彼岸
念生種為苗
三毒潤彼根
ㄧ念千萬里
戒律焉隨行
信念伴迷疑
願力忘初心
行念縱心意
糊塗怎修行
無上甚深法
了悟能幾徒
般若波羅蜜
五蘊莫在意
放下真空過
隨緣且盡份
循環輪迴裡
皆因自性用
徒勞無功修
好好學做人
末法時期眾
放利多生怨
枉費誤修行
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