佛告須菩提:「於汝意云何,
夢中有五道生死往來不?」 「世尊!無也。」 「於汝意云何,
夢中有修道,用是修道,若著垢、若得淨不?」 「不也,世尊!
何以故?是夢法無有實事,不可說垢淨。」
「於汝意云何, 鏡中像有實事不?能起業因緣,用是業因緣,墮地獄、餓鬼、畜生,若人、
若天——四天王天處乃至非有想非無想天處——
不?」 須菩提言:「不也,世尊!是像無有實事,
但誑小兒。是事云何當有業因緣,
用是業因緣當墮地獄乃至非有想非無想處?」
「於汝意云何,是鏡中像有修道,用是修道,
若著垢、若得淨不?」 須菩提言:「不也,世尊!
何以故?是像空、無實事,不可說垢淨。」
「於汝意云何,如深澗中有響,是響有業因緣,
用是業因緣,若墮地獄乃至生非有想非無想處不?」 須菩提言:「不也,世尊!是事空,
無有實音聲,云何當有業因緣,用是業因緣,
墮地獄乃至生非有想非無想處?」
「於汝意云何,是響頗有修道,用是修道,若著垢、
若得淨不?」 「不也,世尊!是事無實,
不可說是垢是淨。」 「於汝意云何,如焰非水水相、
非河河相,是焰頗有業因緣,用是業因緣,
墮地獄乃至生非有想非無想處不?」 「不也,世尊!
焰中水畢竟不可得,但誑無智人眼,云何當有業因緣,用是業,
墮地獄乃至生非有想非無想處?」 「於汝意云何,是焰有修道,
用是修道,若著垢、若得淨不?」 「不也,世尊!
是焰無有實事,不可說垢淨。」 「於汝意云何,
犍闥婆城,如日出時見犍闥婆城,無智人無城有城想,無廬館有廬館想,
T無園有園想。是揵闥婆城頗有業因緣,
用是業因緣,墮地獄乃至生非有想非無想處不?」
「不也,世尊!是揵闥婆城畢竟不可得,
但誑愚夫眼,云何當有業因緣,用是業因緣,
墮地獄乃至生非有想非無想處?」「於汝意云何,是揵闥婆城有修道,用是修道,
若著垢、若得淨不?」 「不也,世尊!
是揵闥婆城無有實事,不可說垢淨。」 「須菩提!於汝意云何,
幻師幻作種種物,若象若馬、若牛若羊、若男若女。於汝意云何,是幻有業因緣,
用是業因緣,墮地獄乃至生非有想非無想處不?」 「不也,世尊!是幻法空、無實事,
云何當有業因緣,用是業因緣,墮地獄乃至生非有想非無想處?」 「於汝意云何,
是幻有修道,用是修道,若著垢、若得淨不?」 「不也,世尊!是法無有實事,不可說垢淨。」
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十