妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第五十八14(十種魔業)
傳舜 說道：
2020-08-20 10:12:50
有十種魔業。何等為十
。所謂忘失菩提心。修諸善根是為魔業。惡心布施。瞋心持戒。捨惡性人。遠懈怠者
。輕慢亂意。譏嫌惡慧。是為魔業。於甚深法。心生慳吝。有堪化者。而不為說。若
得財利。恭敬供養。雖非法器。而強為說。是為魔業。不樂聽聞諸波羅蜜。假使聞說
。而不修行。雖亦修行。多生懈怠。以懈怠故。志意狹劣。不求無上大菩提法。是為
魔業。遠善知識。近惡知識。樂求二乘。不樂受生。志尚涅槃離欲寂靜。是為魔業。
於菩薩所。起瞋恚心。惡眼視之。求其罪釁。說其過惡。斷彼所有。財利供養。是為
魔業。誹謗正法。不樂聽聞。假使得聞。便生毀呰。見人說法。不生尊重。言自說是
。餘說悉非。是為魔業。樂學世論。巧術文詞。開闡二乘。隱覆深法。或以妙義。授
非其人。遠離菩提。住於邪道。是為魔業。已得解脫。已安隱者。常樂親近。而供養
之。未得解脫。未安隱者。不肯親近。亦不教化。是為魔業。增長我慢。無有恭敬。
於諸眾生。多行惱害。不求正法真實智慧。其心弊惡。難可開悟。是為魔業。是為十
。菩薩摩訶薩。應速遠離。勤求佛業。佛子。菩薩摩訶薩。有十種捨離魔業。何等為
十。所謂近善知識。恭敬供養。捨離魔業。不自尊舉。不自讚歎。捨離魔業。於佛深
法。信解不謗。捨離魔業。未曾忘失一切智心。捨離魔業。勤修妙行。恒不放逸。捨
離魔業。常求一切菩薩藏法。捨離魔業。恒演說法。心無疲倦。捨離魔業。歸依十方
一切諸佛。起救護想。捨離魔業。信受憶念。一切諸佛。神力加持。捨離魔業。與一
切菩薩。同種善根。平等無二。捨離魔業。是為十。若諸菩薩。安住此法。則能出離
一切魔道
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2020-08-28 11:20:26
念念常醒悟
勿令三毒引
心本空無物
魔業怎躲藏
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