妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第六十五4(明智居士-隨意出生福德藏解脫門)
傳舜 說道：
2020-11-12 14:15:39
善男子
。南方有城。名曰大興。彼有居士。名曰明智。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。瞻仰無厭。辭退而去。爾時善財童子。得
無盡莊嚴福德藏解脫光明已。思惟彼福德大海。觀察彼福德虛空。趣彼福德聚。登彼
福德山。攝彼福德藏。入彼福德淵。遊彼福德池。淨彼福德輪。見彼福德藏。入彼福
德門。行彼福德道。修彼福德種。漸次而行。至大興城。周遍推求明智長者。於善知
識。心生渴仰。以善知識。熏習其心。於善知識。志欲堅固。方便求見諸善知識。心
不退轉。願得承事諸善知識。心無懈倦。知由依止善知識故。能滿眾善。知由依止善
知識故。能生眾福。知由依止善知識故。能長眾行。知由依止善知識故。不由他教。
自能承事一切善友。如是思惟時。長其善根。淨其深心。增其根性。益其德本。加其
大願。廣其大悲。近一切智。具普賢道。照明一切諸佛正法。增長如來十力光明。爾
時善財。見彼居士在其城內市四衢道七寶臺上。處無數寶莊嚴之座。其座妙好。清淨
摩尼。以為其身。金剛帝青。以為其足。寶繩交絡。五百妙寶。而為校飾。敷天寶衣
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。建天幢幡。張大寶網。施大寶帳。閻浮檀金。以為其蓋。毘瑠璃寶。以為其竿。令
人執持。以覆其上。鵝王羽翮。清淨嚴潔。以為其扇。熏眾妙香。雨眾天華。左右常
奏五百樂音。其音美妙。過於天樂。眾生聞者。無不悅豫。十千眷屬。前後圍遶。色
相端嚴。人所喜見。天莊嚴具。以為嚴飾。於天人中。最勝無比。悉已成就菩薩志欲
。皆與居士。同昔善根。侍立瞻對。承其教命。爾時善財。頂禮其足。遶無量匝。合
掌而立。白言。聖者。我為利益一切眾生故。為令一切眾生出諸苦難故。為令一切眾
生究竟安樂故。為令一切眾生出生死海故。為令一切眾生住法寶洲故。為令一切眾生
枯竭愛河故。為令一切眾生起大慈悲故。為令一切眾生捨離欲愛故。為令一切眾生渴
仰佛智故。為令一切眾生出生死曠野故。為令一切眾生樂諸佛功德故。為令一切眾生
出三界城故。為令一切眾生入一切智城故。發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云
何學菩薩行。云何修菩薩道。能為一切眾生。作依止處。長者告言。善哉善哉。善男
子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。發阿耨多羅三藐三菩提心。是人難得
。若能發心。是人則能求菩薩行。值遇善知識恒無厭足。親近善知識恒無勞倦。供養
善知識恒不疲懈。給侍善知識不生憂慼。求覓善知識終不退轉。愛念善知識終不放捨
。承事善知識無暫休息。瞻仰善知識無時憩止。行善知識教未曾怠惰。稟善知識心無
有誤失。善男子。汝見我此眾會人不。善財答言。唯然已見。居士言。善男子。我已
令其發阿耨多羅三藐三菩提心。生如來家。增長白法。安住無量諸波羅蜜。學佛十力
。離世間種。住如來種。棄生死輪。轉正法輪。滅三惡趣。住正法趣。如諸菩薩悉能
救護一切眾生。善男子。我得隨意出生福德藏解脫門。凡有所須。悉滿其願。所謂衣
服瓔珞。象馬車乘。華香幢蓋。飲食湯藥。房舍屋宅。床座燈炬。奴婢牛羊。及諸侍
使。如是一切資生之物。諸有所須。悉令充滿。乃至為說真實妙法。善男子。且待須
臾。汝當自見。說是語時。無量眾生。從種種方所。種種世界。種種國土。種種城邑
。形類各別。愛欲不同。皆以菩薩。往昔願力。其數無邊。俱來集會。各隨所欲。而
有求請。爾時居士。知眾普集。須臾繫念。仰視虛空。如其所須。悉從空下。一切眾
會。普皆滿足。然後復為說種種法。所謂為得美食而充足者。與說種種集福德行。離
貧窮行。知諸法行。成就法喜禪悅食行。修習具足諸相好行。增長成就難屈伏行。善
能了達無上食行。成就無盡大威德力降魔怨行。為得好飲而充足者。與其說法。令於
生死。捨離愛著。入佛法味。為得種種諸上味者。與其說法。皆令獲得諸佛如來上味
之相。為得車乘而充足者。與其宣說種種法門。皆令得載摩訶衍乘。為得衣服而充足
者。與其說法。令得清淨慚愧之衣。乃至如來清淨妙色。如是一切。靡不周贍。然後
悉為如應說法。既聞法已還歸本處。爾時居士。為善財童子。示現菩薩不可思議解脫
境界已。告言。善男子。我唯知此隨意出生福德藏解脫門。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2020-11-30 07:23:03
隨意意中需清靜
隨心無所能不能
隨緣無由無他相
隨順自生福德藏
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