妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第六十七2(婆施羅-修行諸菩薩道 因。是成就修行波羅蜜道因。是成就修行攝眾生道因)
傳舜 說道：
2020-12-04 10:02:03
善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。
中有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮
其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。向樓閣城。觀察道路。所謂觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀
道曲直。漸次遊行。作是思惟。我當親近彼善知識。善知識者。是成就修行諸菩薩道
因。是成就修行波羅蜜道因。是成就修行攝眾生道因。是成就修行普入法界。無障礙
道因。是成就修行令一切眾生除惡慧道因。是成就修行令一切眾生離憍慢道因。是成
就修行令一切眾生滅煩惱道因。是成就修行令一切眾生捨諸見道因。是成就修行令一
切眾生拔一切惡刺道因。是成就修行令一切眾生至一切智城道因。何以故。於善知識
處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。如是思惟。
漸次遊行。既至彼城。見其船師。在城門外海岸上住。百千商人。及餘無量大眾圍遶
。說大海法。方便開示佛功德海。善財見已。往詣其所。頂禮其足。遶無量匝。於前
合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。船師告言。善哉善哉。善男子。
汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問生大智因。斷除一切生死苦因。往一切智
大寶洲因。成就不壞摩訶衍因。遠離二乘怖畏生死住諸寂靜三昧旋因。乘大願車。遍
一切處行菩薩行無有障礙清淨道因。以菩薩行莊嚴一切無能壞智清淨道因。普觀一切
十方諸法。皆無障礙清淨道因。速能趣入一切智海清淨道因。善男子。我在此城海岸
路中。淨修菩薩大悲幢行。善男子。我觀閻浮提內。貧窮眾生。為饒益故。修諸苦行
。隨其所願。悉令滿足。先以世物。充滿其意。復施法財。令其歡喜。令修福行。令
生智道。令增善根力。令起菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令
生不厭生死行。令攝一切眾生海。令修一切功德海。令照一切諸法海。令見一切諸佛
海。令入一切智智海。善男子。我住於此如是思惟。如是作意。如是利益一切眾生。
善男子。我知海中一切寶洲。一切寶處。一切寶類。一切寶種。我知淨一切寶。鑽一
切寶。出一切寶。作一切寶。我知一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。
我知一切龍宮處。一切夜叉宮處。一切部多宮處。皆善迴避。免其諸難。亦善別知漩
澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知日月星宿。運行度數。晝夜晨晡
。晷漏延促。亦知其船鐵木堅脆。機關澁滑。水之大小。風之逆順。如是一切安危之
相。無不明了。可行則行。可止則止。善男子。我以成就如是智慧。常能利益一切眾
生。善男子。我以好船。運諸商眾。行安隱道。復為說法。令其歡喜。引至寶州。與
諸珍寶。咸使充足。然後將領。還閻浮提。善男子。我將大船。如是往來。未始令其
一有損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不怖生死海。必得入於一切智海
。必能消竭諸愛欲海。能以智光。照三世海。能盡一切眾生苦海。能淨一切眾生心海
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。速能嚴淨一切剎海。普能往詣十方大海。普知一切眾生根海。普了一切眾生行海。
普順一切眾生心海。善男子。我唯得此大悲幢行。若有見我。及以聞我。與我同住。
憶念我者。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉生死大海。不染一切諸煩惱海。能
捨一切諸妄見海。能觀一切諸法性海。能以四攝。攝眾生海。已善安住一切智海。能
滅一切眾生著海。能平等住一切時海。能以神通。度眾生海。能以其時。調眾生海。
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2020-12-22 08:36:04
沉醉五欲六塵海
習以為常難覺悟
佛祖遺教今住世
不退菩薩為伴侶
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