妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第六十七5(師子頻申比丘尼)
傳舜 說道：
2020-12-08 11:18:13
此日光園中。所有菩薩。及諸眾生。皆是師子頻
申比丘尼。初勸發心。受持正法。思惟修習。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。時
善財童子。見師子頻申比丘尼。如是園林。如是床座。如是經行。如是眾會。如是神
力。如是辯才。復聞不可思議法門。廣大法雲。潤澤其心。便生是念。我當右遶無量
百千匝。時比丘尼。放大光明。普照其園眾會莊嚴。善財童子。即自見身及園林中。
所有眾樹。皆悉右遶此比丘尼。經於無量百千萬匝。圍遶畢已。善財童子。合掌而住
。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修
菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。比丘尼言。善男子。我得解脫。名成就一
切智。善財言。聖者何故。名為成就一切智。比丘尼言。善男子。此智光明。於一念
中。普照三世一切諸法。善財白言。聖者。此智光明境界云何。比丘尼言。善男子。
我入此智光明門。得出生一切法三昧王。以此三昧故。得意生身。往十方一切世界兜
率天宮一生所繫菩薩所。一一菩薩前。現不可說佛剎微塵數身。一一身。作不可說佛
剎微塵數供養。所謂現天王身。乃至人王身。執持華雲。執持鬘雲。燒香塗香。及以
末香。衣服瓔珞。幢幡繒蓋。寶網寶帳。寶藏寶燈。如是一切諸莊嚴具。我皆執持。
而以供養。如於住兜率宮菩薩所。如是於住胎出胎。在家出家。往詣道場。成等正覺
。轉正法輪。入於涅槃。如是中間。或住天宮。或住龍宮。乃至或復住於人宮。於彼
一一諸如來所。我皆如是而為供養。若有眾生。知我如是供養佛者。皆於阿耨多羅三
藐三菩提。得不退轉。若有眾生來至我所。我即為說般若波羅蜜。善男子。我見一切
眾生。不分別眾生相。智眼明見故。聽一切語言。不分別語言相。心無所著故。見一
切如來。不分別如來相。了達法身故。住持一切法輪。不分別法輪相。悟法自性故。
一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。善男子。我唯知此成就一切智解脫。
如諸菩薩摩訶薩。心無分別。普知諸法。一身端坐。充滿法界。於自身中現一切剎。
一念悉詣一切佛所。於自身內。普現一切諸佛神力。一毛遍舉不可言說諸佛世界。於
其自身一毛孔中。現不可說世界成壞。於一念中。與不可說不可說眾生同住。於一念
中。入不可說不可說一切諸劫
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2020-12-23 11:21:58
狀態異於言表 謂之不可說
入法境界非凡俗
聖位更有凡夫座
學佛學佛能成佛
入於不動菩提道
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