妙雲淨玉回答專區 / 大方廣佛華嚴經卷第六十八3(正趣)
傳舜 說道：
2020-12-11 09:49:24
爾時觀自在菩薩
。遙見善財。告言善來。汝發大乘意普攝眾生。起正直心專求佛法。大悲深重救護一
切。普賢妙行相續現前。大願深心圓滿清淨。勤求佛法悉能領受。積集善根恒無厭足
。順善知識不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛勢力。已獲廣
大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛。生大歡喜。智慧清淨。猶如虛空。既自
明了。復為他說。安住如來智慧光明。爾時善財童子。頂禮觀自在菩薩足。遶無數匝
。合掌而住。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩
行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。菩薩告言。善哉善哉。善男子
。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就菩薩大悲行解脫門。善男子。
我以此菩薩大悲行門。平等教化一切眾生。相續不斷。善男子。我住此大悲行門。常
在一切諸如來所。普現一切眾生之前。或以布施攝取眾生。或以愛語。或以利行。或
以同事攝取眾生。或現色身。攝取眾生。或現種種不思議色淨光明網。攝取眾生。或
以音聲。或以威儀。或為說法。或現神變。令其心悟。而得成熟。或為化現同類之形
。與其共居。而成熟之。善男子。我修行此大悲行門。願常救護一切眾生。願一切眾
生。離險道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離繫縛怖。離殺害怖。離貧窮怖。離不活怖。
離惡名怖。離於死怖。離大眾怖。離惡趣怖。離黑闇怖。離遷移怖。離愛別怖。離怨
會怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲怖。復作是願。願諸眾生若念於我。若稱我
名。若見我身。皆得免離一切怖畏。善男子。我以此方便。令諸眾生。離怖畏已。復
教令發阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉。善男子。我唯得此菩薩大悲行門。如諸菩
薩摩訶薩。已淨普賢一切願。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。
常住一切無邊劫。常知一切三世法。常詣一切無邊剎。常息一切眾生惡。常長一切眾
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生善。常絕眾生生死流。而我云何能知能說彼功德行。爾時東方有一菩薩。名曰正趣
。從空中來。至娑婆世界輪圍山頂。以足按地。其娑婆世界。六種震動。一切皆以眾
寶莊嚴。正趣菩薩。放身光明。映蔽一切日月星電。天龍八部。釋梵護世。所有光明
。皆如聚墨。其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王處。令諸惡趣。眾苦皆滅。煩惱不起
。憂悲悉離。又於一切諸佛國土。普雨一切華香瓔珞。衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具
。供養於佛。復隨眾生心之所樂。普於一切諸宮殿中。而現其身。令其見者。皆悉歡
喜。然後來詣觀自在所。時觀自在菩薩。告善財言。善男子。汝見正趣菩薩。來此會
不。白言已見。告言善男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道
爾時善財童子。敬承其教遽。即往詣彼菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言。聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我
聞聖者。善能教誨。願為我說。正趣菩薩言。善男子。我得菩薩解脫。名普門速疾行
。善財言。聖者。於何佛所。得此法門。所從來剎。去此幾何。發來久如。告言。善
男子。此事難知。一切世間。天人阿脩羅。沙門婆羅門等。所不能了。唯勇猛精進無
退無怯。諸菩薩眾。已為一切善友所攝。諸佛所念。善根具足。志樂清淨。得菩薩根
。有智慧眼。能聞能持。能解能說。善財言。聖者。我承佛神力善知識力。能信能受
願為我說。正趣菩薩言。善男子。我從東方妙藏世界。普勝生佛所。而來此土。於彼
佛所。得此法門。從彼發來。已經不可說不可說佛剎微塵數劫。一一念中。舉不可說
不可說佛剎微塵數步。一一步。過不可說不可說世界微塵數佛剎。一一佛剎。我皆遍
入。至其佛所。以妙供具而為供養。此諸供具。皆是無上心所成。無作法所印。諸如
來所忍。諸菩薩所歎。善男子。我又普見彼世界中。一切眾生。悉知其心。悉知其根
。隨其欲解。現身說法。或放光明。或施財寶。種種方便。教化調伏。無有休息。如
從東方。南西北方。四維上下。亦復如是。善男子。我唯得此菩薩普疾行解脫能疾周
遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩。普於十方。無所不至。智慧境界。等無差別。善布其
身。悉遍法界。至一切道。入一切剎。知一切法。到一切世。平等演說一切法門。同
時照耀一切眾生。於諸佛所。不生分別。於一切處。無有障礙。
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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0妙雲淨玉 說道：
2020-12-23 10:58:12
離慾得正趣
與佛常相伴
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