「善男子!若有眾生,樂著聚落,貪愛宅舍,常處黑暗,受諸苦者;我為說法,令生厭離,令法滿足,令依法住。作是念言:『願一切眾生,悉不貪樂六處聚落,速得出離生死境界,究竟安住一切智城。』
「善男子!若有眾生行暗夜中,迷惑十方,於平坦路生險難想,於險難道起平坦想,以高為下,以下為高,其心迷惑,生大苦惱。我以方便舒光照及,若欲出者,示其門戶;若欲行者,示其道路;欲度溝洫,示其橋梁;欲涉河海,與其船筏;樂觀方者,示其險易安危之處;欲休息者,示其城邑、水、樹之所。作是念言:『如我於此照除夜暗,令諸世事悉得宣敘;願我普於一切眾生生死長夜、無明暗處,以智慧光普皆照了。是諸眾生無有智眼,想心見倒之所覆翳,無常常想,無樂樂想,無我我想,不淨淨想,堅固執著我人眾生、蘊界處法,迷惑因果,不識善惡,殺害眾生,乃至邪見,不孝父母,不敬沙門及婆羅門,不知惡人,不識善人,貪著惡事,安住邪法,毀謗如來,壞正法輪,於諸菩薩呰辱傷害,輕大乘道,斷菩提心,於有恩人反加殺害,於無恩處常懷怨結,毀謗賢聖,親近惡伴,盜塔寺物,作五逆罪,不久當墮三惡道處。願我速以大智光明,破彼眾生無明黑暗,令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心。』既發心已,示普賢乘,開十力道,亦示如來法王境界,亦示諸佛一切智城、諸佛所行、諸佛自在、諸佛成就、諸佛總持、一切諸佛共同一身、一切諸佛平等之處,令其安住。
「善男子!一切眾生,或病所纏,或老所侵,或苦貧窮,或遭禍難,或犯王法,臨當受刑,無所依怙,生大怖畏;我皆救濟,使得安隱。復作是念:『願我以法普攝眾生,令其解脫一切煩惱、生老病死、憂悲苦患,近善知識,常行法施,勤行善業,速得如來清淨法身,住於究竟無變易處。』
「善男子!一切眾生入見稠林,住於邪道,於諸境界起邪分別,常行不善身、語、意業,妄作種種諸邪苦行,於非正覺生正覺想,於正覺所非正覺想,為惡知識之所攝受,以起惡見,將墮惡道;我以種種諸方便門而為救護,令住正見,生人天中。復作是念:『如我救此將墜惡道諸眾生等,願我普救一切眾生,悉令解脫一切諸苦,住波羅蜜出世聖道,於一切智得不退轉,具普賢願,近一切智,而不捨離諸菩薩行,常勤教化一切眾生。』」
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十