妙雲淨玉回答專區 / 大佛頂首楞嚴經卷三6(是故當知眼色為緣生眼識界。三處都無。則眼與色 及色界三。本非因緣非自然性)
傳舜 說道：
2021-08-10 09:24:16
復次阿難云何十八界本如來藏妙真如性。阿難如汝所明。眼色為緣生於眼識。此
識為復因眼所生以眼為界。因色所生以色為界。阿難若因眼生。既無色空無可分別。
縱有汝識欲將何用。汝見又非青黃赤白。無所表示從何立界。若因色生。空無色時汝
識應滅。云何識知是虛空性。若色變時汝亦識其色相遷變。汝識不遷界從何立。從變
則變界相自無。不變則恒既從色生。應不識知虛空所在。若兼二種眼色共生。合則中
離離則兩合。體性雜亂云何成界。是故當知眼色為緣生眼識界。三處都無。則眼與色
及色界三。本非因緣非自然性
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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3妙雲淨玉 說道：
2021-08-26 23:07:35
三毒久佔藏識田
舉心現形心莫慌
隨即心生法象生
撥雲見日識本尊
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