妙雲淨玉回答專區 / 大佛頂首楞嚴經卷三7(彼諸聞性畢竟虛妄。是故 當知鼻香為緣生鼻識界三處都無。則鼻與香及香界三。本非因緣非自然性)
傳舜 說道：
2021-08-13 12:03:55
阿難又汝所明。鼻香為緣生於鼻識。此識為復因鼻所生以鼻為界。因香所生以香
為界
阿難若因鼻生。則汝心中以何為鼻。為取肉形雙爪之相。為取嗅知動搖之性。若
取肉形。肉質乃身身知即觸。名身非鼻名觸即塵。鼻尚無名云何立界。若取嗅知。又
汝心中以何為知。以肉為知。則肉之知元觸非鼻。以空為知。空則自知肉應非覺。如
是則應虛空是汝。汝身非知。今日阿難應無所在。以香為知。知自屬香何預於汝。若
香臭氣必生汝鼻。則彼香臭二種流氣。不生伊蘭及栴檀木。二物不來汝自嗅鼻為香為
臭。臭則非香香應非臭。若香臭二俱能聞者。則汝一人應有兩鼻。對我問道有二阿難
誰為汝體。若鼻是一香臭無二。臭既為香香復成臭。二性不有界從誰立。若因香生識
因香有。如眼有見不能觀眼。因香有故應不知香。知則非生不知非識。香非知有香界
不成。識不知香。因界則非從香建立。既無中間不成內外。彼諸聞性畢竟虛妄。是故
當知鼻香為緣生鼻識界三處都無。則鼻與香
及香界三。本非因緣非自然性
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
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2妙雲淨玉 說道：
2021-08-26 22:50:36
相應生法無我所
非是因緣非自然
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