阿難空性無形因色顯發。如空羅城去河遙處。諸剎利種及婆羅門。毘舍首陀兼頗
羅墮旃陀羅等。新立安居鑿井求水。出土一尺於中則有一尺虛空。如是乃至出土一丈
。中間還得一丈虛空。空虛淺深隨出多少。此空為當因土所出。因鑿所有無因自生。
阿難若復此空無因自生。未鑿土前何不無礙。唯見大地逈無通達。若因土出則土出時
應見空入。若土先出無空入者。云何虛空因土而出。若無出入則應空土。元無異因無
異則同。則土出時空何不出。若因鑿出。則鑿出空應非出土。不因鑿出。鑿自出土云
何見空。汝更審諦諦審諦觀。鑿從人手隨方運轉土因地移。如是虛空因何所出。鑿空
虛實不相為用非和非合。不應虛空無從自出。若此虛空性圓周。遍本不動搖。當知現
前地水火風。均名五大性真圓融。皆如來藏本無生滅。阿難汝心昏迷。不悟四大元如
來藏。當觀虛空為出為入為非出入。汝全不知如來藏中。性覺真空性空真覺。清淨本
然周遍法界。隨眾生心應所知量
請教 恩師 師姐
如來藏有什麼功能?
合十