妙雲淨玉回答專區 / 大佛頂萬行首楞嚴經卷第三10(如觀掌中所持葉物。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明元心。)
傳舜 說道：
2021-08-19 09:33:36
阿難識性無源。因於六種根塵妄出。汝今遍觀此會聖眾。用目循歷其目周視。但
如鏡中無別分析。汝識於中次第標指。此是文殊此富樓那。此目乾連此須菩提此舍利
弗。此識了知為生於見。為生於相為生虛空。為無所因突然而出。阿難若汝識性生於
見中。如無明暗及與色空。四種必無元無汝見。見性尚無從何發識。若汝識性生於相
中。不從見生。既不見明亦不見暗。明暗不矚即無色空。彼相尚無識從何發。若生於
空非相非見。非見無辯。自不能知明暗色空。非相滅緣。見聞覺知無處安立。處此二
非。空非同無有非同物。縱發汝識欲何分別。若無所因突然而出。何不日中別識明月
。汝更細詳微細詳審。見託汝睛相椎前境。可狀成有不相成無。如是識緣因何所出。
識動見澄非和非合。聞聽覺知亦復如是。不應識緣無從自出。若此識心本無所從。當
知了別見聞覺知。圓滿湛然性非從所。兼彼虛空地水火風。均名七大性真圓融。皆如
來藏本無生滅。阿難汝心。麁浮不悟見聞。發明了知本如來藏。汝應觀此六處識心。
為同為異為空為有。為非同異為非空有。汝元不知如來藏中。性識明知覺明真識。妙
覺湛然遍周法界。含吐十虛寧有方所。循業發現世間無知。惑為因緣及自然性。皆是
識心分別計度。但有言說都無實義
爾時阿難及諸大眾。蒙佛如來微妙開示。身心蕩然得無罣礙。是諸大眾。各各自
知心遍十方見十方空。如觀掌中所持葉物。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明元心。
心精遍圓含裹十方。反觀父母所生之身。猶彼十方虛空之中。吹一微塵若存若亡。如
湛巨海流一浮漚。起滅無從了然自知獲本妙心常住不滅。
請教 恩師 師姊
菩提妙明元心?
合十
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2妙雲淨玉 說道：
2021-08-26 22:55:43
法在日常生活
心在虛空藏中
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