妙雲淨玉回答專區 / 大佛頂首楞嚴經卷九12(心愛入滅妍究化性貪求深空)
傳舜 說道：
2022-02-09 09:16:53
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。心愛入滅妍究化性貪求深空
。爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。其人終不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
來彼求空善男子處敷座說法。於大眾內其形忽空。眾無所見還從虛空。突然而出存沒
自在。或現其身洞如瑠璃。或垂手足作旃檀氣。或大小便如厚石蜜。誹毀戒律輕賤出
家。口中常說無因無果。一死永滅無復後身。及諸凡聖雖得空寂。潛行貪欲受其欲者
。亦得空心撥無因果。此名日月薄蝕精氣。金玉芝草麟鳳龜鶴。經千萬年不死為靈出
生國土。年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺不入
輪迴。迷惑不知墮無間獄
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2022-02-19 20:55:37
貪乃劫塵 居於意中 引己現行念 令其和合共相
修行善道者倘使無法定慧等持則舉心是妄緣於此。
心外求法稱之外道法
佛心唯有自求 更無他法 行者自念無念時所生象稱之魔象
持魔象為其法稱之魔說魔相論。
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