妙雲淨玉回答專區 / 大佛頂首楞嚴經卷十9(皆是識陰用心交互故生斯 位。眾生頑迷不自忖量。逢此現前各以所愛。先習迷心而自休息)
傳舜 說道：
2022-02-18 09:43:21
阿難如是十種禪那中途成狂因依。或未足中生滿足證。皆是識陰用心交互故生斯
位。眾生頑迷不自忖量。逢此現前各以所愛。先習迷心而自休息。將為畢竟所歸寧地
。自言滿足無上菩提。大妄語成外道邪魔。所感業終墮無間獄。聲聞緣覺不成增進。
汝等存心秉如來道。將此法門於我滅後傳示末世。普令眾生覺了斯義。無令見魔自作
沈。保綏哀救消息邪緣。令其身心入佛知見。從始成就不遭岐路。如是法門先過去
世。恒沙劫中微塵如來。乘此心開得無上道。識陰若盡則汝現前諸根互用。從互用中
能入菩薩金剛乾慧。圓明精心於中發化。如淨瑠璃內含寶月。如是乃超十信十住十行
十迴向四加行心。菩薩所行金剛十地等覺圓明。入於如來妙莊嚴海。圓滿菩提歸無所
得。此是過去先佛世尊。奢摩他中毘婆舍那。覺明分析微細魔事。魔境現前汝能諳識
。心垢洗除不落邪見。陰魔銷滅天魔摧碎。大力鬼神褫魄逃逝。魑魅魍魎無復出生。
直至菩提無諸少乏下劣增進。於大涅槃心不迷悶。若諸末世愚鈍眾生。未識禪那不知
說法。樂修三昧汝恐同邪。一心勸令持我佛頂陀羅尼呪。若未能誦寫於禪堂或帶身上
。一切諸魔所不能動。汝當恭欽十方如來。究竟修進最後垂範
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
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1妙雲淨玉 說道：
2022-02-20 21:46:15
己念眾生相
非僅與己念和合
亦與外緣配合
生法同時後像入識名為「識陰」
識不擾心才能緣象自生清靜無為法
法自生滅 方不入魔
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