妙雲淨玉回答專區 / 大佛頂首楞嚴經卷十10(如必是真汝 何無覺。則汝諸行念念不停。名為幽隱第四妄想)
傳舜 說道：
2022-02-18 09:50:31
阿難即從坐起聞佛示誨。頂禮欽奉憶持無失。於大眾中重復白佛。如佛所言五陰
相中。五種虛妄為本想心。我等平常未蒙如來微細開示。又此五陰為併銷除為次第盡
。如是五重詣何為界。惟願如來發宣大慈。為此大眾清明心目。以為末世一切眾生作
將來眼。佛告阿難精真妙明本覺圓淨。非留死生及諸塵垢乃至虛空。皆因妄想之所生
起。斯元本覺妙明真精。妄以發生諸器世間。如演若多迷頭認影。妄元無因。於妄想
中立因緣性。迷因緣者稱為自然。彼虛空性猶實幻生。因緣自然。皆是眾生妄心計度
。阿難知妄所起說妄因緣。若妄元無。說妄因緣元無所有。何況不知推自然者。是故
如來與汝發明五陰本因同是妄想。汝體先因父母想生汝心非想。則不能來想中傳命。
如我先言心想醋味口中涎生。心想登高足心酸起。懸崖不有醋物未來。汝體必非虛妄
通倫。口水如何因談醋出。是故當知汝現色身。名為堅固第一妄想。即此所說臨高想
心。能令汝形真受酸澁。由因受生能動色體。汝今現前順益違損二現驅馳。名為虛明
第二妄想。由汝念慮使汝色身。身非念倫汝身何因。隨念所使種種取像。心生形取與
念相應。寤即想心寐為諸夢。則汝想念搖動妄情。名為融通第三妄想。化理不住運運
密移。甲長髮生氣銷容皺。日夜相代曾無覺悟。阿難此若非汝云何體遷。如必是真汝
何無覺。則汝諸行念念不停。名為幽隱第四妄想。又汝精明湛不搖處名恒常者。於身
不出見聞覺知。若實精真不容習妄。何因汝等曾於昔年覩一奇物。經歷年歲憶忘俱無
。於後忽然覆覩前異。記憶宛然曾不遺失。則此精了湛不搖中。念念受熏有何籌算。
阿難當知此湛非真。如急流水望如恬靜。流急不見非是無流。若非想元寧受想習。非
汝六根。互用合開此之妄想無時得滅。故汝現在見聞覺知中串習幾。則湛了內罔象虛
無。第五顛倒細微精想
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十
0
|
1
|
1妙雲淨玉 說道：
2022-02-20 21:54:45
困於有為法相中
反成迷疑之本
舉心識像生
取相合己念
顛倒自迷悶
捨棄妄想心
執著莫當真
頭頭皆自道
魔生魔子孫
0
|
2
|
2
1 
