世尊!若地界空不空,若水、火、風、空、識界空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有地界空不空增語及水、火、風、空、識界空不空增語!此增語既非有,如何可言:即地界若空若不空增語是菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若空若不空增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即地界若有相若無相增語非菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若地界有相無相,若水、火、風、空、識界有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有地界有相無相增語及水、火、風、空、識界有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即地界若有相若無相增語是菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即地界若有願若無願增語非菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若地界有願無願,若水、火、風、空、識界有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有地界有願無願增語及水、火、風、空、識界有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即地界若有願若無願增語是菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即地界若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若地界寂靜不寂靜,若水、火、風、空、識界寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有地界寂靜不寂靜增語及水、火、風、空、識界寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即地界若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即地界若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
請教 恩師 師姐
以行者 有願? 無願?
合十