世尊!緣所生法有煩惱無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有緣所生法有煩惱無煩惱增語!此增語既非有,如何可言:即緣所生法若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即緣所生法若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!緣所生法世間出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有緣所生法世間出世間增語!此增語既非有,如何可言:即緣所生法若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即緣所生法若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!緣所生法雜染清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有緣所生法雜染清淨增語!此增語既非有,如何可言:即緣所生法若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即緣所生法若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!緣所生法屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有緣所生法屬生死屬涅槃增語!此增語既非有,如何可言:即緣所生法若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即緣所生法若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!緣所生法在內在外在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有緣所生法在內在外在兩間增語!此增語既非有,如何可言:即緣所生法若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即緣所生法若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!緣所生法可得不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有緣所生法可得不可得增語!此增語既非有,如何可言:即緣所生法若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩?」
請教 恩師 師姐
緣所生法雜染清淨?
合十