妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十一1(修習於彼界 如起信樂心 見貪以為淨 牟尼悉了知)

傳舜 說道:
2015-05-14 08:57:16
爾時智尊天子。說偈讚曰。
法言說各異  法相亦復異
是言說無相  佛智是法相
爾時行精進天子。說偈讚曰。
非處不定眾  或向於異趣
邪定一切處  大牟尼悉知
爾時信力天子。說偈讚曰。
修習於彼界  如起信樂心
見貪以為淨  牟尼悉了知
爾時不淨乘天子。說偈讚曰。
不實忘分別  增長貪欲界
信則行彼道  牟尼如實知
爾時慈乘行天子。說偈讚曰。
不實妄分別  增長瞋恚界
信則乘彼道  牟尼悉了知
爾時乘因緣道天子。說偈讚曰。
不實妄分別  增長愚癡界
信則乘彼道  牟尼悉了知
爾時乘捨天子。說偈讚曰。
有不活畏者  增長於嫉妒
信彼則習行  牟尼悉了知
爾時習近善知識天子。說偈讚曰。
近於善惡友  還增彼惡界
還成於彼信  瞿曇悉了知
爾時識堅固天子。說偈讚曰。
流轉於世間  隨所修習界
隨順信於彼  佛知悉無餘
爾時行堅固天子。說偈讚曰。
流轉於生死  修習如是行
隨順信於彼  佛知悉無餘
爾時信根天子。說偈讚曰。
若有諸眾生  隨所修習界
佛悉能了知  故號無礙智
爾時根行天子。說偈讚曰。
佛了知諸根  隨其方便起
攀緣及境界  隨所入如生
  請教  恩師   師姐
此段見解為何呢?
  合十
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妙雲淨玉 說道:
2015-05-14 10:04:44
念本自生滅 頭頭自成道
念本無生滅 反觀自成象
頭頭自成道 念滅還自生
反觀自成象 無生滅本念
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