善現!汝復觀何義言:即無明若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩,即行乃至老死若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若無明雜染清淨,若行乃至老死雜染清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有無明雜染清淨增語及行乃至老死雜染清淨增語!此增語既非有,如何可言:即無明若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩,即行乃至老死若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即無明若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩,即行乃至老死若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若無明屬生死屬涅槃,若行乃至老死屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有無明屬生死屬涅槃增語及行乃至老死屬生死屬涅槃增語!此增語既非有,如何可言:即無明若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩,即行乃至老死若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即無明若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩,即行乃至老死若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?」
請教 恩師 師姊
若無明屬生死屬涅槃,若行乃至老死屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故?
合十