善現!汝復觀何義言:即布施波羅蜜多若空若不空增語非菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若布施波羅蜜多空不空,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有布施波羅蜜多空不空增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空不空增語!此增語既非有,如何可言:即布施波羅蜜多若空若不空增語是菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若空若不空增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即布施波羅蜜多若有相若無相增語非菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若布施波羅蜜多有相無相,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有布施波羅蜜多有相無相增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即布施波羅蜜多若有相若無相增語是菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即布施波羅蜜多若有願若無願增語非菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若布施波羅蜜多有願無願,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有布施波羅蜜多有願無願增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即布施波羅蜜多若有願若無願增語是菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?
「世尊!若布施波羅蜜多寂靜不寂靜,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有布施波羅蜜多寂靜不寂靜增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即布施波羅蜜多若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?
「世尊!若布施波羅蜜多遠離不遠離,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有布施波羅蜜多遠離不遠離增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即布施波羅蜜多若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即布施波羅蜜多若有為若無為增語非菩薩摩訶薩,即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶?」
請教 恩師 師姊
此段見解為何呢?
合十