妙雲淨玉回答專區 / 大寶積經卷第七十一2(於先起愛欲 佛觀無所得 知無知寂滅 故名為勝根)
傳舜 說道:
2015-05-14 09:03:31
爾時乘根天子。說偈讚曰。
身苦所逼迫 由貪著渴愛
斷滅諸渴愛 唯佛智為勝
爾時根境界天子。說偈讚曰。
教下根眾生 遠離於色愛
教利者觀察 兩足尊所說
爾時根勝天子。說偈讚曰。
下根住空閑 能滅於貪欲
正觀於渴愛 兩足尊能知
爾時根決定天子。說偈讚曰。
於先起愛欲 佛觀無所得
知無知寂滅 故名為勝根
爾時不離根天子。說偈讚曰。
遠離不忿怒 是離瞋對治
是下根所行 佛知眾生欲
爾時信根天子。說偈讚曰。
行慈除瞋恚 能起眾生智
彼能滅恚界 人尊悉能知
爾時求根天子。說偈讚曰。
不瞋無過惡 慈行性寂滅
淨穢不可得 故號人中尊
爾時根順行天子。說偈讚曰。
行於邪分別 為他說邪行
惑重無方便 佛見倒解脫
爾時智起天子。說偈讚曰。
貪瞋恚癡等 取著於前事
違彼得智明 大名稱悉知
爾時離智愛天子。說偈讚曰。
貪瞋及愚癡 及明闇事中
其性不可得 兩足尊悉知
爾時持威德天子。說偈讚曰。
眾生所得智 隨得智多少
隨所成智器 如來悉能知
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十
0

|
1
妙雲淨玉 說道:
2015-05-14 10:08:46
直截根源了無說
任他舊習染現行
直下承擔隨本意
心生法滅念隨行
0

|
1