世尊!若苦聖諦有相無相,若集、滅、道聖諦有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有苦聖諦有相無相增語及集、滅、道聖諦有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即苦聖諦若有相若無相增語是菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即苦聖諦若有願若無願增語非菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若苦聖諦有願無願,若集、滅、道聖諦有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有苦聖諦有願無願增語及集、滅、道聖諦有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即苦聖諦若有願若無願增語是菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即苦聖諦若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若苦聖諦寂靜不寂靜,若集、滅、道聖諦寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有苦聖諦寂靜不寂靜增語及集、滅、道聖諦寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即苦聖諦若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即苦聖諦若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若苦聖諦遠離不遠離,若集、滅、道聖諦遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有苦聖諦遠離不遠離增語及集、滅、道聖諦遠離不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即苦聖諦若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!汝復觀何義言:即苦聖諦若有為若無為增語非菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若苦聖諦有為無為,若集、滅、道聖諦有為無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有苦聖諦有為無為增語及集、滅、道聖諦有為無為增語!此增語既非有,如何可言:即苦聖諦若有為若無為增語是菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有為若無為增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即苦聖諦若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!若苦聖諦有漏無漏,若集、滅、道聖諦有漏無漏,尚畢竟不可得,性非有故,況有苦聖諦有漏無漏增語及集、滅、道聖諦有漏無漏增語!此增語既非有,如何可言:即苦聖諦若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩?
「善現!汝復觀何義言:即苦聖諦若生若滅增語非菩薩摩訶薩,即集、滅、道聖諦若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶?」
請教 恩師 師姐
此段見解為何呢?
合十